易经算法及原理，我想学算命请问如何入门呢

易经算法及原理？

实际上算卦是分开的，算就是计算，卦，就是64卦，其实就是常说的说，计算，卦象，得到的结论。

原理实际上很简单，卦爻都拥有爻辞，按照爻辞，推测预计这件事的吉凶祸福，过程所超生的变量。

如，你要去旅游，算得天泽履卦。履卦六个爻都拥有不一样的吉凶，那么你出行时就要注意了，假设你这个时候碰见危险，正如果不小心遇到到了履卦的，第四爻，履虎尾，但最后反而终吉。

你，踩到了老虎尾巴。还能吉祥，说明，你很小心翼翼。以至于，没被发现。故此，才没事。实际上易经是一门教人如何在怎样的事情和情况下，怎样应变的学问。因为，就算你事先了解了吉凶了，事情还是会出现，你不可能阻止事情出现，只可以应变，将事情化解，将伤害降低。

我想学算命，请问如何入门？

算命方式不少。例如周易八卦、六爻，六壬，批八字……。算掛有简有繁，最筒单的是用八卦算命，其次是用六爻，小六壬，算卦，最复杂的是批八字。整体来说，虽说简单，那是相比之下。如果是学起来，一定要理论与实践相结合，那也不是三天五天就可以学会的，光基础知识就夠你学几天了。为了入门，第一买一本《周易》方面知识的书籍。《周易》是深奥的科学，第一弄清有关五行知识，金、木、水、火、土属性和相互间的相生相克关系；十天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各自的属性和相互当中的相生相克关系。天干与地支相配则形成了八字，更为复杂，这是后话。今天先说八卦，虽说简单，第一要清楚什么是“太极”，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生成八八六十四卦。相互生克作用象宇宙一样，高深莫测，无穷无尽……里面包含的东西包罗万象，神秘难得，很之多，暗藏天机。并不是三言两语所道破，一定要勤学苦练，重要的是以恒。就算如此，它就是知识的海洋，不是太空是宇宙，谁也摸不究竟！要学，虽然学不完，但是，学就要学明白。不然将半途而废，被人称为“半仙”！

包双龙八字教学视频，入门，完全够了，自己看完了基本能断一部分简单的八字了，准的。

第一你要了解周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书讲解里都可以了解到。然后再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我认为想算卦超级难。 要专业，那周易的六十四卦内容你都一定要要看。

先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测学》;风水《地理五诀》，这是经常会用到的入门的，也是最有用的书籍。

算命是利用什么原理来算命的？

八字。

八字算命的原理是这样的，用你的出生年月日时的天干地支，进行类比，（因为天干地支都是有五行属性的，也有阴阳分别的）然后利用八字的属性，还有八字代表的含义，进行认真分析，两两点确定一条线，这个点，就是你未来要出现的事情，然后，在推测预计出现这个事情时间。

算命原理：

依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时大家已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。有关纳甲的原理，目前能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。

八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括自始至终。”他把30天内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月启动消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方产生，故此，震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在->丁（南）方，故兑配丁。

乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在->甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六启动消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹请看下方具体内容弦的月芽，基本上等同于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，故此，壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。这里说的“七八道已讫”是说七八一十五，十五后面月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂启动消退下降。“十六转就统”是说十六又启动走上向下消退的轨道。

怎样看命运：

有关命运是什么这个问题，第一我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，故此，有关命运我们分两个词来解读很好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，其实就是常说的你出生时所得天地之气，把你 出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一起八个字，故此，也叫批八字，或者四柱预测！你出生时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，故此，你的命就注定了！虽然命是注定了，但是，运反而变化的！这个运，我们指的是流年流月，因为每一年每月的五行之气都不一样，故此，导致了运气的不一样，身体健康状况的不一样。

命和运，一个注定，一个变化，一静一动那就是个矛盾，既然，是矛盾，当然就满足哲学规律，就有存在的价值，故此，也就不是迷信，也依然不会象大家想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方式去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，那就是测算，其实就是常说的常说的“算命”。“算命”从根源处上来讲，其实是一种“术数”的规则运算，就象我们按照不一样的公式去算题解题一样，这里面没啥玄奥之处。“算命”的过程实际上就是在运用辩证法剖析解读矛盾、解读密码的过程是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没啥值得大惊小怪的，更没有什么必要把它描绘的神乎其神！假设把它神秘化，那就是真正迷信了！

命虽然是注定，但它注定的只是你生命的长度，因为运是变化的，故此，你可以扩展你生命的宽度，提高你生命的质量，努力让你的生活过得更精彩，既然如此那，“算命”应该说是“算运”更确切一部分！

清楚自己具体是什么时候是好运，具体是什么时候是衰运，就清楚自己具体是什么时候该动具体是什么时候该静，趋吉避害，自然完全就能够对自己的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的情况下，假设你想动，既然如此那，你还要在外应风水上做点努力了！故此，我今天需要在这里说“命里有的时候，终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我慰藉的废话罢了，苍白，无力！因为不少东西并非注定的，而是人为的原因导致的，出了问题，肯定是你自己的决定，选择错了，既然如此那，每个人都要为自己错误的选择付出代价，这很正常！

万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，假设因为自己看不到自己运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，既然如此那，就是你的不对！

周易有用手指算卦吗？

没有的!要有工具才可以! 一）起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。

无事不占这句话应该很好理解，很少做解释。不动不占作何解释？虽然不少书（尤其是梅花易方面的书）都强调这一点，但是，其因素则很少被提到或讲的很简略。为什么要强调“有动”才可以占？我来讨论一下我的理解。实际上我是在几年前看到相术书上的一句话时，才彻底明白这里面的道理。这句话即：吉凶生于动作之始，成功与失败在乎决断之中。吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有了各自不同的运动和动作，才会有吉凶之分，仅仅会存在或致使吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发因素。假设一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这时超级难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自己是要进门还是出门”一样，这超级难确定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个因素。佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。假设心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各自不同的吉凶相伴，没办法真正清静自由。但这句话的意思绝非鼓励各位考生都不运动，都老老实实呆在家里静静躺着。假设这样理解这个“动”，则是一种狭隘的理解。这里的动的含义很广泛，好比“阴主静，阳主动”的动一样。因为不一样性质的动，出现的结果也吉凶各异，不可以因噎废食。动针对我们人来说，涵盖心动和行动，各位考生想想看，我们各位考生平日间碰见的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们带来一定“动”（心动和行动）而致使的？故此我们也可想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦比我们肯定是少不少不少的，因为他们比我们更能入静，更擅长于降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲,安禅制毒龙）。释迦牟尼这四个字的含义即是:寂静能仁。各位考生自己体会吧。故此，目前应该很明白了，因为了动，有了吉凶，我们才可以去占卜，不然无异于缘木求鱼。故此，先贤大德们要强调“不动不占”。详细点说，例如你要出门旅游或做了一个恶梦或碰见什么事情出现等，都可以占，因为这已经有动，有吉凶之分，故此，可以占。不为同一事反复占问：这句话也很好理解，在易经中已经有解释，即蒙卦的卦辞所言： 初筮告.再三渎.渎则不告。首次占问，会告诉你正确的结果，假设反复占问，则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉凶。当然这样的说法好像涉及到鬼神一样，这个各位考生没有必要执着和较真，假设你深入理解后面，就可以发现这句话与我们所理解的鬼神无关。但是既然，你准备用周易来算卦就要遵循它的规则（就好比你学数学要遵循四则运算法则一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是，对卦的结果不满意或还不放心，还需要把同一卦再找哪些人来算算，以求保险或心安，结果多数时候不一样人算的结果明显不同（除非各位考生都用同一种方式来解卦），最后只可以落得一个庸人自扰，仅仅会比启动时更迷茫。一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬是很必要的（有人可能会问：究竟是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然法则或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会告诉你当天的早晨不要吃东西要空腹，你假设非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是存心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。之前我反复讲过，算卦并不是像做数学题，不管具体是什么时候不管谁，只要他掌握并熟悉了正确的方式都可以得出同样的结果。算卦依然不会具备重复性，并不是像化学实验一样可以反复验证。比方说，我们假设起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不一样的解卦方式去剖析解读，不少时候也不打可能得到完全一样的结果。当然了，针对我们算卦自己来说，总结自己的卦还是很有意义的。（二）起卦仪式 在古代，特别是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由针对的人负责的。占卜者会针对用一个安静的房间，还有一套完整的仪式（即筮仪），例如沐浴、焚香和一部分祷告之类。当然了我们目前人不大可能像古人要求既然如此那，高（假设你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需特别注意的。事实上最重要的需做到四个字：至诚无息。这四个字是日本高岛先生的领悟，并不是我的发明，我在这里借用一下，这里说的：至诚则通神，无息则能应。详细做法，我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过： 在一个安静的房间里（假设在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸数次，确认自己已经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点非常的重要），专心想着你要测的事情，然后自然而，然的起卦，例如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（按照你平常起卦的方式而定，假设是掷铜钱起卦，因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸既然如此那，久，故此，可以掷一次作为一个呼吸周期）。

有。不少人都用手指推九宫、奇门遁甲、飞星等，这些也算是你说的算卦的一种吧。此外最有名的有两个：

1、鬼谷子掐指占卜术是鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。春秋战国时期，连年征战，鬼谷子运用此术，主要是为军事决策服务，后来渐渐流入民间用于预测世间万象，进一步演变为高层预测学。

此术是以十二地支取象的一种占卜方式，特点简单易学，省时省力，只要能在手掌内掐按几下，瞬间便可得出吉凶结果。

用问事时间起卦，男顺女逆，年上起月，月上起日，日上起时，时上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宫位，找出求测事项，看其落宫，以落宫断其结果。

十二命神包罗万象，上谈天象，下讲地理，中论人事，形成了一个完整的反映事物运动的模型。

十二命神会随着时间的运动而出现变化 ，在某一日中的某一时刻，得出与之相对应的具有同一类型属性事物的运动演变规律，以帮人类分辨事非、决策事物结果。

2、诸葛亮的马前神课流传给多，可以百度一下，大体是传说诸葛亮在行军布阵时，手在袖中掐指运算，即知吉凶。

民间也有不少人在用，相对简单，把哪些指节分为大安、小吉、空亡等，及时辰起推测预计。

周易算命中的缘字怎么解释？

缘：因由

无缘无故

拼音[wúyuánwúgù]

五笔FXFD

基本释义具体解释

缘：因由；故：因素；缘故。没有任何理由或按照。

报名学费备考资料及辅导课程

报名学费培训班名师辅导课程