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名言警句
林风眠。☆ 这世上有一种鸟,它生来就没有脚,一生都只可以在天上飞,它累了,就睡在风里,这样的鸟一辈子就只可以落地一次,那就是它死时。☆
1.含辛茹苦,无怨无悔,这是唯- -的可行之道,这是一门门]伟大的科学,一定要学会的一课,人生难题的处理方式。
2.你苦头吃的越多,就越应该感恩,那就是造就第一流画家的材料。一只空胃比一只满胃好,一颗破碎的心比幸福要好。
3.艺术家是靠苦痛成长的,假设你挨饿,灰心,不幸,那就应该感激不尽。
4.假设饥饿和苦痛能致-一个人于死地,既然如此那,这个人是划不来去救援的。只有那些在他们把要讲,讲完以前,不管.上帝还是魔鬼都不可以弄死他的艺术家,才是属于这个世界的艺术家。
“爱情是人生的盐,借助它,大家才体味出人世间的情趣。”
这是《渴望生活·梵高传》中的一句话,我想也是人生的实质。假设说,绘画是梵高伏脉千里的明线,既然如此那,爱情,则是他一生明明灭灭的暗线。
故事从梵高的初恋讲起。那时,他才21岁,在伦敦的古比尔美术公司上班,担任销售职员。他勤快,努力是公司最优秀的职员。
这样的动力来自心中爱恋。梵高爱上了房东太太的女儿乌苏拉。乌苏拉让他变得随和,还看到平日生活中的各自不同的美好。他想着,假设余生每一天,醒来都可以看到乌苏拉,与她相对而坐,共进早餐,那他就是世上最幸运的人。
当梵高向乌苏拉表白真挚爱慕,迎来的,反而无情拒绝与嘲讽。爱而不可以,使他感到痛苦。而痛苦,让他对外界种种变得敏感,对哗众取宠的东西直言不讳。
爱情失败,虽是打击,也是契机,可以让人审视面前的路该如何走下去。有的时候,候,并不是一下子就可以认清那条属于自己的道路。
被情丝缠绕,为了继续接近心爱的姑娘,梵高当过短时间的教师。为了在精神上与乌苏拉保持联系,他把痛苦默认为伙伴。为了纠偏自己缺点,梵高决定侍奉上帝,于是又去当福音传教士。
各自不同的错误尝试,直到乌苏拉结婚他才终止,然后离开伦敦,去往博里纳日。
在亲友帮助下,梵高学习拉丁文与希腊文,准备后面去当一名乡村牧师。学习语言的途中,他又对自己未来从事的职业出现质疑。
对未来感到迷茫无措是每个人年轻人都会经历的过程。梵高也不例外。他为择业犹豫不决,左右摇摆。最后,梵高想起一位牧师对他说过的语重心长:“不管你做什么都会做好的。你最后一定会表现出内心的一切,而那就是你一生成就的证明。”
为了这个“一生成就的证明”,梵高去到福音传道学校,学习了不短的一个时期,然后去往一个贫困而悲惨的矿工村,期望给那里的村民带去心灵的慰藉。
在那里,梵高把自己的食物送给饥寒之中的大家;不顾个人安危地照顾患者;为不幸者祈祷……他做努力所能及的一切,只为给贫苦村民带去温暖。这让他一度觉得,自己找到了最有价值的工作,寻得了人生意义。
直到有一天,梵高亲眼目睹一户矿工家里很难想象的凄惨状况,他不可以不怀疑,自己从事的传教士工作对这些深陷苦难中的大家究竟带去什么实质上效用,也不可以不怀疑,宗教对大家现实生活的帮。
梵高一度为实质上工作,用自己的薪水买来食物分给他人,与他们同甘苦,共患难。但是现实的挫败最后让他取得清醒认识:世上没有上帝,指望上帝,不过是一种托辞。
至此,已经26岁的梵高面临的人生境遇是这样的:“没有工作,没有金钱,没有健康的身体,没有力量,没有思想,没有热情,没有愿望,没有抱负,没有理想,而最糟糕的是失去了赖以维系生命的支点。”
爱情失败,信仰塌陷,久未来信的弟弟似乎也离他而去。梵高变得一蹶不振,怀疑人生。
幸而,还有书相伴。借助书籍,梵高重新思索自己在世界上的位置、找寻可以借以活下去的人生目标。
有一天,梵高漫不经心地拿出纸和笔,画下一位走路的矿工。对方身上有吸引他的某种特质,却又说不知道究竟是什么。在这样的一时很难表达的某种东西的吸引下,梵高回到住所,反复描绘着人物。因为过于专注,竟然忘记了时间,也忘记了以前的痛苦。
就在那一刻,“他突然醒悟到自己是在怀念那艺术的世界里。”
艺术,可以让人忘记周遭,沉浸于唯美世界。就像画家林风眠一句话:“美像人间一个最深情的淑女,当来人不管怀了哪种悲哀的情绪时,她第一会使人得到他心中所想得到的那种温情和慰藉,而且,毫不费力。”
逃离痛苦、追求美好,属于人的本能。但凡是重新发现艺术世界带来的安宁与美妙感觉,梵高便不由自主地投入这当中。他启动将时间进行素描和临摹,还去到矿工家里,现场勾画其大家的生存状态。
画画这件事,让梵高忘记了以前的不幸,还消除了内心积存的痛苦。那个时候,他仍然未通过工作取得经济独立,依靠家人接济,这本应是件让人羞愧的事,但他已经管不了很多,心思只在画画上。这样的心无旁骛,大约是艺术家的特质,就像《月亮与六便士》中的思特里克兰德,为了画画,可以放弃一切,义无反顾。
在梵高最紧要的人生转折期,也是在他感到孤立无援的时候刻,最亲爱的兄弟提奥产生了。
对提奥来说,梵高是他心里最最重要,要优先集中精力的人,唯有与哥哥心灵相依,才认为人生具有意义。从童年到长大,他一直毫无保留地信任哥哥,愿意无条件支持哥哥的梦想。
当梵高提出绘画梦想时,提奥没有任何质疑地表示,让哥哥根据自己意愿去实行,他会提供经费,等到哥哥有能力时再偿还。提奥言出必行,将这一点执行了一辈子,一直到兄弟俩去世。梵高的艺术生涯前后有十年,提奥支持了十年。针对梵高来说,没有弟弟提奥,他就不可能获取后面的辉煌成就,世人也无缘欣赏到那些璀璨之作。
在这以前的不少年,来来去去,兜兜转转,尝试过各种职业,走过不少弯路,都困于蒙昧之中。
直到此刻,梵高才算寻找到生活意义-成为一个艺术家。但凡是寻找到人生意义,不管前路茫茫,几多坎坷,他都将义无反顾地走下去。
林风眠是最早接受西方艺术教育的中国画家之一 ,在他游学法国时,不但对印象主义后面的西方现代艺术风格带来一定接受,而且,研习了各大东方博物馆、陶瓷博物馆内珍贵的中国艺术,他不单单是临摹技法,而是吸收其艺术精髓。学习西方艺术也不忘东方传统艺术的林风眠,对东西艺术的长短已大抵明白,形成“中西融合”的艺术思想,并创造出全新的绘画风格。
林风眠对中国传统绘画的改造,完全一样秉持着渗透深厚的人文素养和精神内涵的中西融合之路,他和后来徐悲鸿提倡的写实道路有根本的区别,而且,因为林风眠在艺术上主张对政治的绝对远离,因为这个原因在风云变幻的20世纪,这注定了他的艺术理论主张和实践肯定会受到很多磨难和考验,因为这个原因,也注定了他的艺术永远不可以成为20世纪的掌权者所欣赏。
山水 镜心,西湖镜心,花港观鱼,春郊观鱼,平林归雁,松岩图等
林风眠所提出的教学观念是:讲解西洋艺术,整理中国艺术,调和中西艺术,创造时代的艺术。
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