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名言警句
鲁迅的读书主张是什么，鲁迅读书的主张有哪些
鲁迅的读书主张是什么？
一
鲁迅谈读书的文字很多，但针对谈读书的文章却也依然不会多，非常重要的有两篇：一篇是1926年在广州知用中学的一个演讲，经他人记录整理并经过鲁迅自己校阅后，发表于当时广州《民国日报》的副刊，那就是《读书杂谈》，后来收入鲁迅的《罢了集》。另外一篇是鲁迅在1934年写的一篇杂文《随便翻翻》，后收入《且介亭杂文集》。
1926年的那个演讲，鲁迅说是“因为知用中学的先生们期望我来演讲一回，故此，今天到这里和诸君相见。不过我也没啥东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便讨论一下读书。”一般情况下，鲁迅在这里把读书分为职业的读书和个人嗜好的读书。职业的读书“和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没啥分别”。而嗜好的读书“那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的”。鲁迅鼓励“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书”，而且，是“应做的功课已完而有余暇”的情况下。最后鲁迅的结语是：“我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，故此，一定要和实社会接触，使所读的书活起来。”通观全篇内容，即知当时鲁迅的确只是现场发挥，“随便讨论一下”，决非刻意要向年轻朋友们讲什么读书方式。
1934年的杂文《随便翻翻》，倒的确谈的是鲁迅自己的一种阅读方式，而且，这于他自己是由来已久的。随便翻翻是消遣，还有助于恢复疲劳，而且，可以使人冒充博雅。这消遣看的闲书就可以很杂，而一杂，其实就是大大开了眼界，也就不既然如此那，容易被别人蒙，故此，鲁迅主张要反复学习多看。
二
在上面说的两篇文章中，鲁迅说的都是大白话，也是大实话，也根本就没有打算说出多么深入透彻的道理出来。但后来还是有无穷多的好事者，硬是给鲁迅总结出了许不少多深入透彻含义，说鲁迅在博览群籍的基础上，形成了不少有自己特色的读书方式，说鲁迅向青年读者讲解了各种读书的方式。这些读法方式有被总结为五法的，也有被总结为八法的，还有被总结为十法的。我目前就把这些被深入透彻总结出来的鲁迅读书法罗列请看下方具体内容，除了重复的之外，它们还有：
泛读法、硬看法、专精法、活读法、参读法、设问法、跳读法、背书法、剪报法、重读法、反复学习法、抄书法、博览法、主体法、浏览法、略读法、思考法、标记法。
咦-有十八法之多嘞，不服都不行！
你说这些方式都是空穴来风吧？倒也不是，相当大一部分也还是有点影儿。例如你从字面上肯定搞不懂的这里说的“活读法”是什么意思吧？实际上就是说的《读书杂谈》中的最后一句“专读书也有弊病，故此，一定要和社会接触，使所读的书活起来”。你可能更弄不明白这里说的“主体法”又是什么法吧？还是《读书杂谈》中的说的，看了别人的评论后，“仍要看看本书，自己思索，自己做主”。既然如此那，从字面上看，这里说的的“泛读法”、“浏览法”、“反复学习法”，肯定就是来自《随便翻翻》啰？你猜对了。
这你完全就能够看出来了，我们的学者们具有多么非凡的本领啊！能挖掘出这么多的“有自己特色”的读书方式出来。
三
但我这两天突然死较劲，在这些“有自己特色”的读书方式中，还是真有搞不懂的。例如：硬看法？跳读法？设问法？翻查了鲁迅其它几篇谈到读书的文章，还真没有找到什么影子啊？怎么回事呢？这些这里说的的读书法又是如何被总结出来的呢？
星期六和星期天闲极无聊，决定来探个究竟。
“硬看法”-不少文章中是这么解释的-“对相对比较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止”。我确信鲁迅一定没有说过这样，于是进行网上在线查询“鲁迅硬看”，除跳出一大堆的读书方式外，终于找到了一条鲁迅语录：“但学外国文须每日不放下，记生字和文法是不够的，要硬看。例如一本书，拿来硬看，一面翻生字，记文法；到看完，自然不大懂，便放下，再看别的。数月或半年后面，再看前一本，一定比首次懂得多。这是小儿学语一样的方式。”（《书信•致曹白》，《鲁迅全集》十卷300—301页）
这个问题就明白了，那个这里说的的硬看的读书法，其实是偷梁换柱，无中生有。鲁迅说的是学习外语。竟然被发挥到“对相对比较难读懂的必读书，硬着头皮读下去。”碰见这样做学问的人，还不可悲可叹啊。
不过，那一个“但”字，表达这段鲁迅语录也分明是个半截话，“但”字前面讲的是什么呢？为了探明究竟，找到《鲁迅全集》第十卷，翻到300-301页，唉，根本就没有嘛。再找出鲁迅全集的电子文档，检索“硬看”，竟查不到！这是咋的？不信邪，再查《鲁迅全集》，我查的是2023年版的，那个语录出处估计是之前的版本，全集中收录有鲁迅书信的从十一卷启动，我从目录上找“致曹白”，十二卷，没有；十三卷，没有；十四卷，好！终于找到了。在第十四卷第94-95页，19360508致曹白。原来，鲁迅在劝青年曹白学外语，说“研究文学，不懂一种外国文是很不便的。”并教诲说“但学外国文须每日不放下”，那意思就是我们今天的老师也常会说的，不可以死记单词或只看语法书，要硬看原文才可以。
那就是那个这里说的的“硬看法”了。
“跳读法”-还真有人引用了鲁迅的原话-“若是撞见疑问而只看到那个地方，那不管看到多久都不会懂。故此，跳过去，再向前进，于是连之前的地方也明白了”。鲁迅其他谈读书，的出处，我都了解了，就这句话不清楚。究竟这话是出自哪里呢？
又辛苦的查找和检索，最初的整个下午基本上没有结果，都是唯有这句话，没有前言后语，没有出处。最后，谢天谢地，终于还是找到了！原来这句话不是出自《鲁迅全集》，而是出自日自己池田幸子记录的鲁迅和她的谈话，出自她所写的《今天结束的鲁迅》，此文最初刊载于1936年11月25日的《作家》第2卷第2期。文章中记录鲁迅，：“我学外国话时，当初乱读了不少。若是撞见疑问而只看那个地方，既然如此那，不管到多久都不会懂的，故此，就跳过去，再向前进，于是连之前的地方都比较清楚了。只要多读多译就好，没不一样的秘决了。”
广大看明白了吧，鲁迅在这里说的也还是还是外语学习。我们的研究者把“我在学外国话时”这句话给生生掐掉了。不过一定要说是鲁迅的读法方式，也还是勉强说得过去吧。
但这个“设问法”，还真让我认为可能说不过去了-“鲁迅读书，爱向自己提出问题。他拿到一本书，先大体了解一下书的主要内容，给自己提出一大堆问题。比如：书上写的是什么?怎样写的?为什么要这样写?自己对这个试题又该怎样写？”把鲁迅谈读书的全部内容都在脑子里过一遍，还真想不起鲁迅曾经说过这样，也许是我看漏了呢？也是可能的。不过我刚好记得数学家华罗庚曾经说过他的读书方式就是这样，他称为“推想法”。我还记得物理学家李政道说过他的读书法，好像也是这样的，他称为“推读法”（就是先推想再阅读的方式）。是不是他们都得了鲁迅的真传？而我还真不了解呢？
不瞒你说，上一天我上卫生间，顺手操起一本书是日本鹤见祐辅的《思想·山水·人物》，北京十月文艺出版社出版的“各位考生小书洋经典”中的一本。实际上这本书远称不上什么洋经典的，它故此，今天还有人阅读，就是因为这本书是鲁迅翻译的，这本书亦收入《鲁迅全集》。在这个小册子中，有鹤见祐辅写的一篇《读书的方式》的文章，这当中就讲解到《罗马盛衰史》的作者吉朋，还有“韦勃思泰（D·Webster），斯忒拉孚特（Th·W·Strafford）这些人所实行过了的方式”。书中引吉朋，说：
“我每逢得到新书，大抵先一瞥那构造和内容的大体，然后会合上那书，先行自己的内心的试验。我一定去散步，针对这新书所论及的试题的我们全体或一章，自问自答，我怎么想，何所知，何所信呢？非十分做了自己省察后面是不去翻开那一本书的。因为这样子，我才站在清楚这著作给我什么新知识的地位上。”
原来是这样，看来是有人把鲁迅翻译著作中提到的读书法，也一股脑儿地算到鲁迅自个儿的头上去了。唉，这不折腾我嘛。
四
还是用鲁迅先生自己，来结束我的这一大篇“东拉西扯”吧。鲁迅说：“中国的作文和做人，都要古已有之，但不可直钞整篇，而须东拉西扯，补缀得看不出缝，这才算是上上大吉。故此，做了一大通，还是等于没有做，而批评者则谓之好文章或好人。社会上的一切，什么也没有进步的病根就在这里。”
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