地藏经是谁写的什么时候写的，地藏王菩萨本愿经出自哪里

地藏经是谁写的？具体是什么时候写的？

安德龙写的，与1999年9月19号写的。

热销书地藏经是安德龙先生于1999年9月10号写的一部针对描写探宝的传奇故事。故事为我们讲了一个年轻人通过一个梦想而达到的传奇故事。

《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。

收於《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。

地藏王菩萨本愿经出自哪里？

《地藏菩萨本愿经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。

佛教最经典的书籍有什么？

佛教经典浩如烟海，针对不少想要获悉佛教的人，不清楚该如何下手。读佛教经典，以及时地明白佛法之妙用，下面为各位考生整理佛教六册经典书籍！

一、《心经》

《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》是佛法中流传最广、最精髓的一册经书，全篇仅短短260个字，却言简义丰地告诉我们，一切物质实际上都是由心出现的，任何情境也会随心变化，没有必要用自己的态度去看待现如今，讲了修心开智，脱离苦厄的方式。

这本经书，易读且博大精深是佛学中最最重要，要优先集中精力的一部中心的经典。内容说的是般若空性。根据此经修持能成就金刚不坏之实质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧（到达苦海彼岸），其实就是常说的全部十方式界的众生。

这部经书，从念诵的的视角来讲长度适中，主要讲述了佛祖对弟子须菩提尊者的讲法，其思想重心在“无相”“无我”“利他”三个方面，着重佛的体认，佛和法的并重。

在我们国内佛教体系中，这基本上是不可不读的一部核心经典，有很多的佛弟子长持此经。针对大部分人来讲，可能第一次阅读不可以其门而入，但即便不甚了解也是一种修行精进。

二、《楞严经》

《大佛顶首楞严经》，简称《楞严经》是佛家非常重要的一部大经。这部经书在内容上囊括了显密性相各方面的要义，在宗派上也是跨越了禅净密律各宗，可说是一部佛教修行百科全书。

这部经书，主要是世尊对阿难尊者讲述佛法的记录，实际上阿难尊者在世尊很多的弟子中，修行是很大多数情况下的，见识虽然很广但是，修行却很差，甚至有部分地方还不如普通人。正因为如此，这部经书特别合适目前的人来读，而且，通篇佛经，讲述的道理简单易懂，清晰透彻，算得上经中之王！

三、《法华经》

《大乘妙法莲华经》，简称《法华经》，这部经书是世尊晚年之时，在灵鹫山讲述的一部重要经典，明确表示不分贫富贵贱、人人都可以成佛，故此，此经被称为“成佛的妙法”！在大乘佛法兴起的时候代里，“声闻缘觉”被觉得是小乘，而“菩萨道”被觉得是大乘，《法华经》就是在这样的背景下成书的。

这部经书通篇较长，一共有28品，佛理至深，文字优美，教义圆满是佛教弟子修持最普遍的一部经书。假设你福德深厚，善缘足够，一定要阅读这部经书，相信一定大有益处！

四、《华严经》

《大方广佛华严经》，简称《华严经》，这部经书是世尊刚刚顿悟成佛后面，开讲的第一部经书，特别合适具有大根器的人来阅读。听别人说，世尊刚刚成佛之时，全身光芒闪耀犹如初生的太阳，光芒四射，讲述了《严华经》，但是，很多听经的弟子里小根器的人根本听不见，或者说即便听见了也等于没有听见。

常常诵读《华严经》会有很大的功德，而且，通过诵读这部经书，可以开发智慧，明白道理，假设可以读懂，并行持，针对修行裨益很大！

五、《观无量寿经》

《佛说观无量寿佛经》是净土宗五部经典之一，主要是说世尊在灵鹫山，以王舍城曾经出现过的宫廷事变为起因，而跟诸佛菩萨讲述的一部经典。这部经书，通篇不长，但实际上没有特别清晰的脉络线路，故此，读起来可能会让人认为很难把控掌握重点。

但是也有高僧大德，总结出《观经》实际上有它的核心思想：就是说，往生极乐世界，主要是靠西方极乐世界教主，阿弥陀佛的愿力接引，而不是靠十方众生自己的能力。不论有情众生过去有何罪福，只要口称阿弥陀佛，真心发愿，便可乘佛愿力，往生极乐！

六、《地藏菩萨本愿经》

《地藏菩萨本愿经》，主要记载了世尊在欲界第二层天，为自己的母亲说法的事情，在经书中佛祖讲解了地藏菩萨在修行当中出现的故事，并大力称赞了地藏菩萨发下的宏愿：地狱不空，誓不成佛，众生渡尽，方证菩提。

故此假设众生期望可以消灾避祸、免遭三恶道之苦，第一推荐念诵的就是《地藏经》，要清楚目前社会物欲横流，想要追求修行之路，第一就要不要自己不会堕落，既然如此那，就要多读《地藏经》来累积功德，消除罪孽。

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佛家的经书，经经相通。十善业道经。地藏经。无量寿经。可以从这些经入门。有良好的基础，假设年轻，精力充沛，可以深修金刚经，楞严经等很多经。假设，年事渐高，一句阿弥陀佛，也是最简单，最好的经。

佛教经曲如浩瀚大海，三藏十二部，字

字是玑珠，句句是摩尼妙宝。

你选择经书，看你与哪种法门有缘。八

万四千法门，门门可达心本。你想修净

土宗法门，深造念书净土五经，持弥陀圣号；

你想学禅宗，可读维摩伽经，金刚经，

六祖禅经，并打坐参禅……

请记住：学哪种法门都别忘了“以戒为师"！

戒能生定，定能生慧。

建议读下《摩诃婆罗多》（Mahabharata）和《罗摩衍那》（Ramayana）这2本书，这是佛教的源头。

成佛的法华，开悟的楞严。

如来藏，文殊菩萨规劝，倍受佛陀赞许；释迦牟尼佛倾囊相授，唯一横出法门；唯一释迦牟尼佛、阿弥陀佛二佛同说；很多佛菩萨加持的经典；世界亿万佛教徒受持的经典《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。

《佛说大乘金刚经论》载：当持五戒。欲成佛道。先用明心。心明则因果不昧。见性则成佛无疑。于是文殊菩萨叹言。善哉善哉。人身难得。中土难生。正法难遇。知识难逢。人身难得今已得。中土难生今已生。正法难遇今已遇。知识难逢今已逢。头头具足。种种现成。若不发心。佛也难救。

《大势至菩萨念佛圆通章》：我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

净土三经：《般若波罗密多心经》，《阿弥陀经》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。倍受世界热捧。

《金刚经》、《心经》和《六祖坛经》

为什么现目前的佛教圣地都要收取的费用？？

佛教最经典的现实书籍是“无字真经”即回归自性，开悟本源。纸质书籍，《大佛顶首楞严经》，《妙法莲华经》，《大方广佛华严经》。浓缩《般若波罗密多心经》。

若果需现代学习，建议看看宣化上人系列佛经介绍。

佛经博大精深，其经典浩如烟海。但佛教宗旨实际上很简单，那就告诉大家幸福的真像：别被现实蒙住双眼，要培养菩萨心，直抵涅槃状态。

为什么佛教宗旨简单，而经典浩瀚呢？因为学佛修佛没有现存法则是因人而异的，佛法极难用语言来表达。例如《楞严经》主讲开慧眼，《心见》主讲开蒙见性，《阿弥陀佛经》主讲佛境界的幸福状态给人精进的动力，《地藏经》主讲背离佛而堕地狱的痛苦劝人从善，《普贤》主讲从礼敬修法的法则，《金刚经》是降心定神大法。

因为这个原因，你要问先读哪本《佛经》，我只可以讲一靠缘分，二靠自己的觉悟，三靠自己的信心。但但凡是与哪本佛经结缘，你应该坚持精进，渐读渐明，渐明离佛就渐近了。

学佛网深入典藏里的大藏经怎么没有白话文？

因为都是古代人翻译的，故此，有点接近文言文。

不过多读几遍，也是能搞懂什么意思的，例如《地藏经》，多读几遍就明白大约意思了。读书千遍，其义自见。

学佛入门，初学者应该从哪启动，学是的啥？

假设要对佛教打下一个坚实的基础，还对修行次第取得系统、清晰透明了解，初学者可以从《菩提道次第广论》或者《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》入手，也可从《入菩萨行论》入门。

我曾经学过很多的经论，最具窍诀性、理论与实修并重的要数以上三部经典，所以，推荐给初学者。

相对来说，上面说的三部经典中，以《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》最为殊胜，既有讲述听法要求的“听闻方法”，又有看破轮回、生起坚实出离心的“暇满难得、死亡无常、轮回痛苦和因果不虚”，还有“解脱利益”和如理依止上师善知识的“依止上师”，更有大乘道基础的“皈依和发菩提心”、忏悔修行障碍的“念修金刚萨埵”、速疾累积资粮的“供曼扎罗、断法古萨里”和遣除道障、取得成就根本的“上师瑜伽”，最后还有修行七天完全就能够往生西方极乐世界的“正行支分.捷径往生法”（又称颇瓦法、迁识成就法和七日成佛法）。

详细如何选择，看您自己的意乐和缘分。

初学者第一应该先对佛家有一个正确了解，可以看看佛教入门的书籍，例如台湾省的圣严法师写的书，还有释迦牟尼传记也可看看，看完以后针对佛教会有一个初步正确的认识，而不会仅仅停留在道听途说或者主观觉得的概念层次。

其次，初学者想继续学习一定要明确自己的目标，因为这时基本对佛家的理论带来一定了解，期望继续学习的肯定是认同佛家的理论观点,既然如此那，继续下去有两个目标，第一个是成为一个佛学理论者，这一条路是不少研究者走的，着重理论方面，针对佛教的经典咬文嚼字，基本上的头头是道，不少大学都拥有这样的研究者，第一条路反正个人认为没有意义故此，你要选就多看看理论书籍，相信量大完全就能够，我也不好指点你的，第二个就是修行佛法者，这条路又分为在家修行者和出家人，出家人不需要说就是和尚尼姑，在家修行者分为已经皈依三宝和没有皈依的，皈依了的完全就能够称为居士，不少人不清楚皈依的意义，我有一篇文章置顶了，具体讲了皈依的意义，有兴趣的可以看看，我只可以说假设真的期望修行有成皈依三宝是一定要的过程，还有就是发菩提心是修佛的终极目标，没有发愿成佛的决心，超级难在这条路上走太远的。

再次，假设已经皈依或者没有皈依期望真正修行的，这时还要选择自己的修行方向了是修密宗，还是禅宗，净土宗，密宗大多数情况下汉区的人修的很少，需皈依上师，没有找到好的上师灌顶是没办法修的，目前因为宗教协会大多数情况下不能许藏传佛教到汉区传法，故此，除非你去西藏拜师，不然修密超级难，密宗的特点讲究即身成佛，今生成就，没有很好的资质修密就是白费功夫，近代修密有成的屈指可数，以后会更少，因为现代人根器不够。禅宗净土宗基本代表了大乘佛教的精华，目前禅净双修的不少，当然东南亚一带修的是小乘佛法除外，大乘佛法不管你修什么法门，都一定要修六度，六度修好了自然开悟，六度修不好你念什么经持什么咒修什么白骨观打什么坐都没有意义，就算修到菩萨境界仍然以修六度为主，只是境界不一样罢了，至于选择什么法门就诵读什么经咒，这个没什么好说的，我有针对的文章谈到过，例如地藏法门，就诵地藏经，当然供养菩萨更好，药师法门，自然诵药师经，当然要按照自己认为和哪个法门有缘分选择，还有就是诵经持咒一定要天天持续性,坚持下去总会有收获，不要求感应，想更快的开悟，就一定要有一定的计划和数量，我清楚有为了开悟，一天诵经达到六十遍的高人，还有持五戒十善当然会很快有成就，说到这里相信基本不需要再说了，看到这篇文章的肯定是有缘人，我只可以指点你到这里了，至于你是不是能坚持修学下去就看你的缘分了。阿弥陀佛

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