学前儿童美育的内涵和意义，怎样认识美育的价值和意义呢

学前儿童美育的内涵和意义

1、激发儿童学习美术的兴趣

学前儿童美术教育以绘画创作和手工活动为主要内容，通过组织儿童参加简单的、趣味性美术活动，培养儿童的绘画兴趣，对儿童进行艺术启蒙

2、提高儿童的互助协作能力

良好的人际关系针对学前儿童的身心健康发展具有重要的影响。美术活动为儿童提供了展示自我、沟通交流和互助协作的机会，儿童在美术活动途中，通过同伴当中的团结互助和小组交流讨论等形式，处理美术活动中碰见的问题。

美育是学前教育的重要课程，学前班一步一步构建‘美育课程，美育即“审美教育”，又称“美感教育”。它是通过审美活动，即通过认识周围事物和艺术之美，不一样的色彩给幼儿带来热爱生活不一样的美感，以培养审美能力的过程，美育具有德育、智育、体育没办法替代的作用。

美育是个人和社会最为重要的事业之一，幼儿阶段处于人生成长发展的最初阶段，这时期的教育对以后人生有着重要影响。

幼儿身体素质、智力发展水平、个性品质的形成都与幼儿阶段的教育有密切关系。

）对幼儿个体发展的意义

（1）美育通过艺术形象的魅力，潜移默化地感染和熏陶幼儿的心灵，使幼儿在感受美的同时，发展积极向上的精神和活泼开朗的性格，出现美好的情感和情绪体验。

（2）美育帮幼儿开阔视野，增长知识，发展智力。幼儿在艺术活动中，达到着内在的认识活动、情感和外在表现活动的统一。

（3）美育通过艺术活动，帮幼儿借助形象化的方法认识世界，补上来了用语言和判断推理的方法进行学习的不够之处，促进促进幼儿大脑左右半球的均衡发展。

怎样认识美育的价值和意义？

美育, 又称审美教育，它是素质教育不可缺乏的一个重要方面，也是精神文明建设的一项重要内容。中共中央1993年颁发的《中国教育改革和发展纲要》中明确指出：“美育对培养学生健康的审美观念和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才具有重要作用，要提升认识，发挥美育在教育教学中的作用，按照各级各种学校的不一样情况，开展形式多样的美育活动。”1999 年召开的全国教育引导工作会议的《决定》中也指出：“美育不仅能陶冶情操，提升素养，而且，有助于开发智力，针对促进学生全面发展具有不可替代的作用。要及时改变学校美育工作薄弱的状况，将美育融入学校教育整个过程。”上面说的教育改革和发展的纲领性文件，明确地把美育作为全面贯彻教育方针，开展素质教育的一项重要内容，肯定美育在培养高素质人才途中不可小看和取代的地位和作用。

一、美育的目标美育的根本目标在于促进人的审美发展，就是根据“美的规律”塑造 “具有丰富的、全面而深入透彻的感觉的人” ，并通过人的审美发展而推动个体的全面发展，进一步达到个体自己还有个体与社会的和谐完美的蓬勃发展和进步。美育作为一项培养人的全面发展的教育工程，从培养教育的对象上来看，涵盖青少年美育、中老年美育等阶段；从教育的环境上来看，涵盖家庭美育、学校美育和社会美育。在这三个美育的环境中，家庭美育是学校美育和社会美育的基础，社会美育是家庭美育和学校美育的继续，而学校美育上承家庭美育，下启社会美育，详细指导并协调家庭和社会美育是开展美育的重点。学校教育是不是开展美育，直接关系到能不能贯彻国家的教育方针、培养全面发展的新人。

二、美育的任务 美育是教育的一个重要组成部分，缺乏美育的教育，将是不完整的教育，也就无这里说的人的全面发展。通过审美教育活动，将完成两大任务：一是重建审美意识，即培养正确的审美观，养成健康的审美情趣、一定的文化修养和高尚的人生态度；二是培养审美能力，即培养感受美、鉴赏美、想象美、创造美的能力，以此造就一代有丰富个性、完美人格、全面发展的新人。

1．审美意识的建构

审美意识的建构涵盖以下内容：

一是确立正确的审美观。审美观因为大家的生活境遇、实践经验、世界观和文化修养等的不一样，因人而异具有一个性化的特点。为什么同样一种事物或情况，在有部分人看来是美的，而在另一部分人看来反而丑的呢？重要在于他们的审美观的差异。因为这方面的缺少所带来的教训是深入透彻的：十几年前进行的旧城改造、拆迁。正是因为一部分地方当政者审美意识的缺失，让不少具有文物价值和艺术价值的老建筑毁于但凡是，让改造后的城市面貌变得千城一面，丧失了每个城市自己的特点。

二是培养健康的审美情趣。

健康的审美情趣是把对美的需作为动机，渐渐形成的主观审美的积极的情感和兴趣。审美情趣虽以个人主观偏爱的形式表现，但它并非纯粹的孤立情况，而是一定时代、民族的审美要求、趋向和理想的反映。我们国内古代的一部分知识分子，为了标榜高洁，时常以松、竹、梅、菊来寄托自己的情怀，表现了某种一样或相近的审美情趣。如陶渊明独爱傲爽怒放的菊花，陆游偏好冰肌玉骨的梅花，王安石更爱挺拔不屈的松树，郑板桥尤好高风亮节的青竹。

三是具有一定的审美文化修养。

审美意识的建构也涵盖了审美主体要具备一定的审美文化修养。“假设你想得到艺术的享受，那你就一定要是一个有艺术修养的人” 。换言之：“假设你想欣赏红楼梦，就一定要理解并掌握一部分的历史和美学知识”。

四是形成高尚的人生态度。

用美来审视生活，用美来启迪人心。审美生活是美育社会功能的反映。它一个方面发掘社会生活中固有的美来启迪人心，培养高品位的生活情趣；另外一个方面又以自己特有的方法来提升人的艺术生活的能力，以此提升大家的生活质量。2.审美能力的培养一是审美感受能力的培养。审美感受能力是指审美主体凭借自己的感觉器官主要是从形式上感受美，并取得美感的能力。它是大家进行一切审美活动的出发点是整个审美能力中最初始、最基本的能力。假设缺乏对美的敏锐的感受能力，就不可能落在自己身上丰富多彩的审美感受。若是读苏轼的诗“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”你能不能构想像出诗中那楼宇接踵、歌舞升平、烟柳杭州城的情况。那就是对美的感受力。二是审美鉴赏能力的培养。鉴赏美的能力是在感受的基础上，对美的辨别、理解和评价能力。辨别是审美的重点，假设美丑不分，就可以走向美育的反面。辨别又是困难的，因为世界上的事物具有复杂性，美丑也经常混杂难分，这个问题就一定要在实践中锻炼和累积。理解是审美的核心，人要真正取得美感，就在于理解。我们国内古代的钟子期之故此，为“伯牙的知音”，也正是他透过琴音领悟了这当中深含的意蕴。鉴赏能力是以上各自不同的能力的综合水平是审美的进一步升华。三是审美想象能力和创造能力的培养。大家感受美、鉴赏美的目标是为了想象和创造美。创造美是审美活动的最高成果，也是美的归宿和美育的最后目标。美育任务的各方面是密切联系的，培养感受美的能力是美育的基础，培养鉴赏美的能力是美育的蓬勃发展和进步，培养想象和创造美的能力是美育的提升。培养正确的审美观，培养健康的审美情趣，以达到个体的审美发展并进一步推动人的全面发展，这才是美育的最后目标。 三、美育促进人的全面发展审美教育是美学和教育学的“合金”是整体教育的重要组成部分，“没有美育，就不可能有一个性充分的全面发展” 。尽管美育作为一种情感教育，其功效并非立竿见影的，但是它却像“润物细无声”的春雨那样，渗透在人的心理领域的各个方面。并以它独特的功能，对人的全面发展起着十分重要的、不可替代的作用。

(一)审美教育促进个体和谐发展。审美的基本功能就是塑造完美的人格，而塑造完美人格的重点或中心环节在于建构完善的审美心理结构。这样的心理结构的建造“从个人来说是经过教育的结果，故此，讲欣赏能力，就直接牵涉到培养这个心理结构的问题。假设我们所受的艺术熏陶多，文化教养水平高，那就可以使心理结构丰富，审美能力强，你就可以够在人家不可以够发现美的地方发现美” 。并进行美的创造。因为这个原因，基本上，审美教育有助于智力和品德的蓬勃发展和进步。一个全面发展的人，同时又是审美的人。

(二)审美教育对智育发展的作用。有关审美教育提升人的智力问题，一直没有导致足够重视，在实质上教育中，时常只重视知识教育，而小看了审美教育。不但如此，从“重理轻文”这种情况中也可以折射出美育教育的这一尴尬。这一后果就是致使一个奇怪的情况：目前的大学生是有知识没文化的一代。 当我们面对21世纪的知识经济时代思考如何为国家培养具有创新精神和创新能力的人才时，重新评价美育对发展人的创造性的特殊功能与作用具有十分重要的意义。美育是感情与理性协调统一的教育形态，但与偏向于逻辑思维、理性素质的教育形态（如数学、物理、化学等课程教育）相比，更偏向于感性教育。智育着重于知识方面的教育，美育着重于感情、意志方面的陶冶。既不可以相互代替，也不可以偏废任何一面，唯有两者并重，才可以使知识和感情调和并正确认识人生价值。美育与智育从根源处上说是相互促进，相辅相成的。作为人类精神能力最高反映的创造力具有高度的综合性，它不仅包含理性思维能力，而且，是感性和理性、直觉和思维、肉体和精神高度融合的产物。因为这个原因，培养学生创造精神和创新能力不仅要靠理性方面的教育，而且，需感性方面的教育-美育。我们国内古典名著小说《红楼梦》被称为封建社会的“百科全书”。可见优秀的文学作品针对认识世界所起的不可估量的作用。正因为如此，不少人对儿童从小就启动进行音乐、美术等方面的审美教育，并从而作为培养大家创造性思维，开发智力的效果是最好的手段。审美教育正是借助于美的事物和美的文学作品对学生进行刺激与启导，使形象思维得到发展，想象力得到丰富。故此，一部文学作品，一幅精湛的艺术品，一曲动人的乐章，一种美的事物，都可以唤起大家丰富而宽阔的想象力，使创造智慧得到启迪与形成。而且，美育过程是一个自由自觉的教育过程；是受教育者被美的事物所吸引，主动地、愉快地、自觉地追求美的人生境界的过程。审美教育能使大家获取更多的自由，即成为完美的全面发展的人。因为这个原因审美教育成了受教育者认识世界，促进智力发展的根本途径。

(三)审美教育对人的道德教育的完善和夯实。大家通过自由感受的审美境界中达到了道德。审美境界可促使个体抑制感性欲求，宁静致远，保持自己尊严和高尚的人格。审美教育的目标在于培养人全面发展的自我意识，使人认识自己的价值、情感、地位是对人的自由天性的培育。在审美教育中道德感、理智感、美感三方面是融合贯通的，这当中美感作为一种信息把三者联系起来，使审美情感成为一种道德行为的动力。这个问题就指出了美与道德的关系，美育与德育不单单是相通的，而且，是相互依存、相互补充和相互促进的。审美教育是德育的深化，使人自觉脱离世俗，抛弃低级趣味，追求高尚的精神生活。

由以上可以看得出来，美育是人的全面发展的重要内容，在人格的形成中具有不可替代的作用。人格是人在社会化途中形成并表目前知、情、意等心理活动各个方面的整体精神面貌。美育可以培养一个人良好的气质、性格和个性，提升人的审美能力，提高人的品格。审美教育对完善人的全面发展的教育任务有着不可替代的作用，没有美育的教育是不完整的教育。

四、审美教育的现状及对策分析从我们国内的教育现状来看，全面教育也还是很不完善。学校社会都比较重视智育，智育被强化了，德育、美育处于相对薄弱的地位，特别忽视了美育在教育中的特殊作用。一部分中小学校时常因师资缺少，而很难进行应有的审美教育，美学的知识的贫乏致使进入高校的学生审美能力严重的先天不够。在我们的校园里常常可以看到一部分大学生坐没坐相、站没站样、衣冠不整、乱丢杂物、举止粗野、不会关心尊重他人、不懂得宽容谦让……这样的种情况都反映出我们有部分学生素质偏低，审美意识淡薄，审美修养缺少，他们很需引导和教育。然而，多数学校对审美教育并没有导致足够重视，对美育的探讨研究相当缺少；有部分学校将美育课上成纯粹的一两门艺术选修课，或把美育降低到简单的课外文娱活动的地位，美育其实处于有不有都无所谓的境地。审美教育存在的现状和问题，需我们积极面对和处理。这将关系到个人的全面发展教育的问题，而且，还将影响到整个民族素质的提升，还有现代化建设宏伟目标的达到。

(一)传统的误区 1.“寓教于乐”的现实缺陷我反对 “寓教于乐”的审美教育，因为这其实把自我认识的知识世界默认为渺小的、无意义的。针对每一个人来说，这里说的“精神陶冶”只是一个持续性远离人的生存现实、持续性否定个体自我经验能力的知识点内容与框架体系，这样做的结果，使审美教育最后带着大家偏离了个体的蓬勃发展和进步，走入一个停留在表面理解的天地之中，抑制了个性、创造性，最后将不利于个体的全面发展。这足以说明当代审美教育的普遍失效，脱离了人的自觉性，创新意识。 传统思想上产生的“寓教于乐”的审美教育，其本身所固有的缺陷，在当代中国文化的现实中，已经成为审美教育活动的根本性错误。因为这个原因，当代审美教育不可以不对传统的“寓教于乐”提出深入透彻质疑！ 2．审美教育简化为“技能主义” 新课改已经实行了好几年了，可以在传统思想形式上，审美教育活动还仍然被简化为艺术技巧。学生进行的仍然是技能教育，并不是审美教育。由此，审美教育成了一种人的“资格教育”，换言之，审美教育活动还有由此养成的个体艺术技能，转为对个体生活的漂亮包装。审美教育仅仅被理解为一种知识、技能的学习方法，而不是被当作人的自我发现与自我塑造的全面过程。这样，审美教育在强化了“学习知识”这个目标的同时，也就从根源处上失去了对人的创造力及其全面发展能力的培养。 针对当代审美教育，如何克服这样的由技能主义的审美教育所带来的片面性是达到人的全面发展的重点。

（二）审美教育的对策分析从“什么是审美教育”的的视角，对传统形式上的“寓教于乐”和“技能主义”审美教育进行认真分析，其实我们目前所一定要处理的：面对中国文化现状，现在的审美教育应该从根本上变革自己形式。1.建立新的人文精神在构建新人文精神的途中，让当代审美教育活动适应文化现实，逐步递次推动文化工作，这也是审美教育活动的当代性要求。在人的全面教育方面，达到人的生活理想的当代性重塑。以此反映当代中国文化重建的要求。以现实为出发点，以中国传统文化和外国优秀文化为依托具有针对性和目标性的教育。2.综合全面开发的意识 在传统形式上的审美教育观念和实践，片面地规定了审美教育的单一功能。因为当代中国审美教育进程的变迁，肯定要打破这样的传统性的审美教育活动，并向当代审美教育提出了确立人的全面发展意识的要求。人的全面发展是以人在现实生活中对自我意识的发现和强化为核心的。因为这个原因，针对当代审美教育来说，强调人的综合全面开发，它充分反映审美教育针对人的全面发展权利的积极肯定，还有人自己在审美教育活动中发挥主体能动性的要求。故此当代审美教育活动不可以再作为一种训练个体艺术技能和强调道德教化的规范性教育，而走向人的全面发展领域。人的全面发展总是与文化的全面建构相联系，当代文化的重建过程则一定要以人的全面利益为核心，塑造全面的、健康的人。总而言之，审美教育是社会教育中不可缺乏的组成部分，以人的全面发展为人类的终极关怀为目标，并对德育、智育、体育有不可小看的作用。美育作为教育手段能净化人的灵魂，培养人的高尚的道德情操，提升人的精神境界，促使人走向人格完美，以美启真，以美储善。美育的蓬勃发展和进步和完善还有待于大家意识的转变、提升，从根源处上变革不适应时代发展的审美教育活动，以多样性的实践形式，达到对人的全面发展能力的培养。这些将促进人类及其人格的进步，最后促进社会的健康发展。

美育与德,智,体,育的关系？

党的十三届七中全会和全国人大第四次会议正式通过发布我们国内新时期的教育方针为“教育一定要为社会主义现代化服务，一定要同生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。

”这个方针简明准确地表达了在新的历史时期我们国内教育的社会主义性质和服务方向，培养什么人还有如何培养人的根本途径。

社会主义的建设者和接班人一定要是德智体全面发展的人。

方针中讲的“德智体”是指培养全面发展的人的基本素质来说。

需要指出，“全面发展”和“全面发展教育”是紧密相联系而又有区别的两个概念。

全面发展是指人的德智体几方面基本素质的全面发展；全面发展教育是指为了培养全面发展的人一定要进行的教育内容和活动，即一般指为了培养全面发展的人一定要进行的教育内容和活动，即一般指的是德育、智育、体育、美育和技术教育，简称“五育”。

方针既然，明确规定了要培养德、智、体全面发展的人，就肯定要开展“五育”的主要内容，因为这个原因不可以觉得新时期的教育方针没有包含美育和劳技教育。

随着教育改革的持续性深入和素质教育的全面开展，全面发展教育已导致教育界的普遍重视。

但毋庸讳言，大家对全面发展教育中“五育”内容各自的功能、地位、作用及它们当中关系在认识和实践上还有偏颇。

有人提出“五育”并举，德育为首，将“五育”机械地割开，有人将美育片面理解为纯粹的艺术教育等等，然而，“五育”既各有其特定的职能，又是相互渗透、相互促进，不可分割的整体，本篇文章就美育的职能及其与德、智、体的关系作初浅的探讨。

一、美育的职能 既然，审美素质教育是中小学生素质教育的重要内容，既然如此那，我们就应该有强 烈的审美教育的意识，充分认识美育的特殊职能。

美育在全面发展人的性格方面具有重要的作用，它可以使大家完善品格，荡涤心胸，丰富感情，开拓思路，增长才干等。

美育的详细职能可以表目前以下三个方面，即培养和提升大家对美的感受力、鉴赏力和创造力。

1、培养学生对美的感受力。

审美不是自然情况，而是社会情况，大家对美的感受能力也不是天生的，而是后天取得的，正如马克思所说：“假设低到艺术的享受，那你就一定要是一个有艺术修养的人。

”同样大家假设要欣赏瑰丽的大自然的美，欣赏、追求社会生活的美，探求大家心灵美的奥秘，还要有对应的感受能力。

美育的首先任务，就是引导学生在审美实践中培养和提升对自然美、社会美和艺术美的兴趣和爱好，培养和提升对美的事物的感受力。

美出现自然、社会、艺术和科学等客观事物和客观的活动过程之中。

浩瀚的大海，高峻的山脉，无垠的草原，凌寒而开的红梅，粉妆玉砌的雪景，一泻千里的江水，都蕴含着美意，这是大自然的美；刘胡兰的慷慨就义，“八一”南昌起义的壮烈，天安门广场上被检阅的三军的威武，抗洪抢险中人民子弟兵的非凡表现，雷锋与日月齐光的过往经历，李四光的地质之光，这些都是社会美；贝多芬的交响曲，达·芬奇的绘画，曹雪芹的《红楼梦》，更是被世界公认的艺术之至美；科学的一切发明创造都是美的。

我们学生的生活中同样无处不在存在美：“您好”、“谢谢”、“再见”、“请”等的语言美；站如松，坐如钟，行如风，待人接物彬彬有礼的行为美，干净、整洁、绿化了的环境美；诚实热情、遵纪守法、开拓进取、乐于助人的心灵美，都是需我们引导学生去感受，去体验，去实践。

要让学生掌握并熟悉相关线条、形体、色彩、表现方式的知识、技巧，一定要训练他们的视觉器官，提升其视觉感受力；要让学生学会识谱，懂得节奏、旋律，提升他们发音、吐字等表现声音之美的能力，一定要训练他们的听觉；引导学生接触英模人物的过往经历，领略名山大川的奇异风光，参观科技成果的展览……都可以使学生深入透彻感受到人类生产劳动的伟大。

革命斗争的壮丽，科学发明的喜悦。

针对中学生来说，心理正趋于成熟时期，对美的感受力的培养特别重要。

只有可以感受美，才可以谈利上鉴赏美和创造美。

2、培养学生对美的鉴赏力。

美育的又一职能，就是要培养学生具有正确地鉴赏美丑的能力，使学生能正确地理解和判断事物的美和丑，还持续性提升鉴赏美的水平。

这样的针对事物美丑的鉴别力，同样并非先天具有的，而只可以在平日教育活动实践中一步一步培养和发展起来。

大家常说，“爱美是人的天性”，“爱美之心，人皆有之。

”但事实表达有爱美之心,依然不会等于就有了美学修养。

世界纷繁复杂，中小学生时常分不清真假、善恶和美丑，有的漫无目的崇尚“哥儿们义气”，有的漫无目的模仿影视中的暴力动作，有的漫无目的追求“流行”。

因为缺少对美应有的鉴别力和鉴赏力，难免出现美丑颠倒是非混淆的情况。

况且因为大家的生理基础，心理素质，文化教养，生活环境和生活经历各不一样，在各不一样的审美情趣中不但有高下之分，而且，有健康与病态，进步与落后之别。

凡此说明，对中小学生确实需通过美育教育培养他们正确地鉴别美丑的能力。

唯有如此，才可以使大家培养起健康的审美情趣、审美标准和审美理想，以此满怀激情地去追求应该追求的美。

3、培养学生对美的创造力。

培养学生创造美的能力是美育的又一重要职能。

大家认识世界是为了改造世界，同样地大家感受和鉴赏美是为了创造美，为了创造更美好的生活。

通过审美实践、审美教育所培养起来的创造美的能力，既涵盖诸如音乐、美术、文学等艺术创作的能力，也涵盖在科技、生产劳动、平日生活等各个领域中创造美的能力。

美育对提升大家创造现实美的能力，也是不可小看的。

从原始的陶器、石器到现代的宇宙飞船、人造卫星，从原始的刀耕火种到现代的机械化生产，作为人类创造性生产的积极成果，这些都毫无例非本地包含着美的因素。

因为司空见惯，习以为常，比较容易被大家所小看。

我们应积极引导学生从各自不同的现实生活中接受美的教育，更好地根据美的规律去改造客观世界和主观世界。

创造具有高度物质文明和精神文明的美好生活。

二、美育与德育、智育、体育的关系 既然，美育具有培养人的对美的感受力、鉴赏力和创造力的职能，那么对人的全面的教育活动中就一定要认真美育教育。

美育是培养全面发展的人才的一个不可缺乏的环节，它与德、智、体是相互联系，相互依存、相互促进、相辅相成的。

1、以美引善。

美育在德育教育中具有十分重要的意义。

德育主要是对大家进行思想道德品质方面的教育，处理世界观，人生观的问题，反映“善”的要求。

一个全面发展的共产主义新人，第一应该具有高度的思想觉悟高尚的道德 情操。

道德教育，主要是为了让人对善恶原则界限加深理解。

它偏重于说理，并要求大家以一系列道德规范要求自己、管束自己。

美育主要是靠美的形象打动人，把思想道德教育寓于美育之中，使人在效法榜样的潜移默化中达到道德教育，使人乐善好为。

2、以美引真。

智育主要是传授知识和技能的教育，提升学生认识和把控掌握客观世界规律性的能力，处理“真”的问题。

不管是社会学科还是自然学科，都具有各自内在的科学体系，科学就是美。

大家可以通过针对自然美、社会美、艺术美的欣赏，在愉悦精神的同时，取得各自不同的自然科学和社会科学的知识。

例如数学，它是“美的王国”。

不仅表现为数的美、形的美、比例的美，还表现它的精确美、抽象美、逻辑美、简单美、符号美、和谐美、对称美、规则和程序美、统一美上。

公式、定律、定理全都以简洁、优美的形式，显示已知和未知，定量和变量，数量和质量，空间和时间当中的关系，使人感到一种逻辑美的力量。

又如使今天的世界出现了惊人的变化的物理学，把古人嫦娥奔月的梦想变成阿波罗登月的现实。

物理学中的声、光、电、磁等不仅具有情况的美，更加重要的是物理规律显示的美。

伽利略发现惯性定律把匀速运动和静止状态统一起来。

学习牛顿力学所能感觉到的理论美、公式美、数学美、逻辑美和实验美。

化学、生物……都具有其内在美。

我们更不需要说文学、音乐、美术、戏剧知识中的美感和乐趣。

但凡是你觉得学习知识是一种美的享受，你将会大大地提升学习效率。

3、以美健体。

通过体育训练，可以使人身体健康，具有良好的速度、耐力、力量和技巧，具有发达的肌肉和匀称、健美的身体。

通过美育教育，可以提升人的鉴赏美的能力。

无疑会促进大家针对健美的认识，持续性提升身体的健美素质。

体育活动、体育竞赛是当今社会生活中不可缺乏的主要内容，更是学校教育中常常性活动。

倘能引导学生自学地去感受、鉴赏体育活动中的美，就可以非常大地激发学生开展体育训练，体育竞赛的积极性，持续性地创造体育的美。

总而言之，“良好的审美活动，可以使大家情绪饱满，积极向上，对促进大家身心的健康和智力的蓬勃发展和进步都拥有很大的益处。

科学地深入透彻的研究、说明和宣传德、智、体、美的关系是一项非常的重要很有意义的课题。

它们是相辅相成，又是不可相互替代的。

马克思说，人类是根据美的规律改造世界的。

可见，大家在改造世界的实践活动中，总是把自己的意志，道德和审美理想，还有对事物运动规律的认识统一在一起进行的。

因为这个原因，我们要达到人类最崇高的理想――共产主义，要培养自觉地建设社会主义的新人，就必须发展美育，必须发展审美教育”。

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