听别人的故事感悟自己的人生名言? 人生在世,不如意之事十之八九。然而一个有修养的人,针对一切不如意的事,不求自己眼睛看不到,不求自己耳朵听不到,不求自己接触不到,但求自己...
名言警句
子曰:克己复礼。
通俗的理解就是今天大力倡导的"弘扬传统文化,加强文化自信"。
在科技进步日新月异的今天,以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬光大。
孔子的名言有什么?
传世名言:
1,学而时习之,不亦乐乎?
2,己所不欲, 勿施于人。
3,三人行,必有我师。
4,人无远虑, 必有近忧。
名言:
5,君子喻于义,小人喻干利。
6,三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
7,君子耻其言而过其行。
8,始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
9,知耻近乎勇
10,君子扰道不忧贫。
11,君子坦荡荡 ,小人长戚戚。
12,巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
13,玉不琢,不成器,人不学,不清楚。
14,我非生而知之者,好古敏以求之者也。
15,学然后知不够 ,教然后知困。知不够,然后能自反也:知困,然后能自强也。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师
1. 子在川上曰:逝者如斯乎,不舍昼夜。
2. 唯女子与小人难养也。
3. 朝闻道,夕死可也。
4. 士志道,而耻恶衣恶食者,不够与议也。
5. 君子不器。
1. 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
2. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
3. 见善全都及,见不善如探汤。
4. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5. 轻千乘之国,而重一言之信。
6. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
7. 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
8. 玉不琢,不成器,人不学,不清楚。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
9. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
10. 施诸已而不愿,亦勿施于人。
11. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
12. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
13. 这里说的诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
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1.有朋自远方来,不亦乐乎。
2.芝兰生于幽林,不以没有人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
3.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
4.父母在,不远游,游必有方。
5.不在其位,不谋其政。
6.工欲善其事,必先利其器。
7.君子和而不一样,小人同而不和。
8.不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
9.逝者如斯夫,不舍昼夜。
10.朝闻道,夕死可矣。
孔子,名丘,字仲尼。
是春秋时期儒家文化创始人,创立了以仁为核心的道德学说。
孔子最著名的著作有《论语》、还有《六艺》、诗歌等。
我们耳熟能详的名言有不少,诸如:
1.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
释义:哪些人在一起行事,这当中肯定有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习,针对他们的缺点要加以改正。
2.学而不思则罔,思而不学则殆。
释义:一门心思学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;光思考而不学习,则会因为困惑而倦怠无所得。
3.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
释义:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人好动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
4.朽木不可雕也。
释义:腐烂的木头没办法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
5.子坦荡荡,小人长戚戚。
释义:君子心胸宽广,可以包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
孔子的名言还有不少,不胜凡举,孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家,为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍出现了源远流长的影响。
孔子的经典精粹名言是"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻",这是他归纳总结的做人的道德标准,被千百年世代传承,尊为"至圣先师、万世师表"。
孔子的名言名句
孔子霸气的名言
一、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
二、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
三、工欲善其事,必先利其器。
四、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
五、凡事豫则立,不豫则废。
六、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
七、三人行,必有我师焉。
八、人之生也直,罔之生也幸而免。
九、富与贵是人之所欲也不以道,得之不处也。贫与贱是人之所恶也。
十、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
十一、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
十二、不患人之不已知,患不了解人也。
十三、君于不以言举人,不以人废言。
十四、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
十五、发愤忘食,乐以忘忧,不了解老之将至云尔。
十六、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
十七、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
十八、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
十九、己所不欲,勿施于人。
二十、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
二十一、是可忍,孰不可忍?
二十二、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
二十三、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
二十四、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
二十五、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
二十六、玉不琢,不成器,人不学,不清楚。
二十七、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
二十八、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
二十九、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
三十、道不一样,不相为谋。
三十一、不患无位,患故此,立。不患莫已知,求为就可以清楚的知道也。
三十二、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
三十三、过而不改是谓过矣。
三十四、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
三十五、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
三十六、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
三十七、放于利而行,多怨。
三十八、不学礼,无以立。
三十九、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥是以君子不为也。
四十、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
四十一、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
四十二、文质彬彬,然后君子。
四十三、不迁怒,不贰过。
四十四、君子有诸已,而后求诸人。
四十五、施诸已而不愿,亦勿施于人。
四十六、有德者必育言,有言者没有必要育德。
四十七、益者三友:友直、友谅、友多闻。
四十八、往昔不可谏,来者犹可追。
四十九、学而不厌,诲人不倦。
五十、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
五十一、小不忍,则乱大谋。
我觉得孔子最霸气的语句是:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩!”这是,孔夫子对自己一生的总结!其实也是我们每一个人应该走的人生之路!学习传统文化,践行先贤的珍贵文化遗产!我觉得假设每一个人都可以如此,和谐社会应运而生!
第一句,以直报怨,以德报德!
在《论语宪问》中,有一段对话。有人问孔子“以德报怨,很大度吧?”孔子却回答:“何以报德?以直报怨,以德报德。”明显,后来的读书人整天只说“以德报怨”,却不提“以直报怨”,曲解孔子之意!事实上目前还不是如此?
第二句,虽千万人吾往矣!
这句话出自《孟子·公孙丑上》中,意思是纵然面对千万人阻止,我也要勇往直前。孟子觉得这是一种勇气和气魄,代表一种勇往直前的精神。 这句话完整形态是:道之所在,虽千万人吾往矣!
孔子的霸气句子 -
不患人之不己知,患不了解人也。
欲速则不达。
温故而知新。
三十而立,四十而不惑。
2、未知生,焉知死?
3、君子耻其言而过其行。
4、敬鬼神而远之。
5、生死有命,富重要的是天。
6、德不孤,必有邻。
7、己所不欲,勿施于人。
8、知其不可而为之。
9、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
10、学而不思则罔,思而不学则殆。
11、温、良、恭、俭,让。
12、不患寡而患不均,不息贫而患不安。
13、朋友切切思思,兄弟怡怡。
14、食不厌精,脍不厌细。
15、君子一言,驷马难追。
16、不可以正其身,如何正人。
17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
18、道不一样,不相为谋。
19、人无远虑,必有近忧。
20、不患人之不己知,患其不可以也。
21、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道听而途说,德之弃也。
24、大德必得其寿。
25、无为而治。
26、四海之内,皆兄弟也。
27、知之为知之,不了解为不了解是知也。
28、温故而知新,可以为师矣。
29、君子求诸己,小人求诸人。
30、老者安之,朋友信之,少者怀之。
31、子以四教:文、行、忠、信。
32、饱食终日,无所用心,难矣哉。
33、因材施教。
34、不在其位,不谋其政。
35、过则勿惮改。
36、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。
37、有教无类。
38、用之则行,舍之则藏。
39、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
40、君君,臣臣,父父,子子。
41、刑罚不中,则民无所措手足。
42、既往不咎。
43、天下有道则见,无道则隐。
44、故而知新,可以为师矣。
45、君子于其言,无所苟罢了矣。
46、当仁,不让于师。
47、大言不惭。
48、乘肥马,衣轻裘。
49、君子坦荡荡,小人长戚戚。
50、学而时习之,不亦说乎?
51、举一隅不以三反,则不复也。
52、学而不厌。诲人不倦
时也,命也。
慎始,善终。
尽人事,听天命。
孔子晚年读《易经》让他最有感想的就是这四个字:“时也,命也。”时到了,命该去做什么就做什么,最后结果怎样,由老天决定,这里的“时”便是孔子提出的。
孔子死前曾经说过,过三句名言,分别是“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”,“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”,“道不一样,不相为谋”。这三句话表达了孔子对人生、学问和处世态度的深入透彻思考和体悟。第一句表达了在不一样人生阶段需有对应的目标和追求;第二句表达了对自己有限及其智慧无限的认识;第三句强调了思想上的差异,及不可以强求合作。这些名言具有启示意义,不管是针对古人还是现代人。
分别是“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,故此,动心忍性,曾益其所不可以”、“道不一样,不相为谋”、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。这三句名言反映了孔子的人生哲学,强调了个人的奋斗精神、人际关系、还有针对知识的态度。
《曳杖歌》
孔子
泰山其颓乎?
梁木其坏乎?
哲人其萎乎?
《史记·孔子世家》曾记载:鲁哀公十六年,孔子生病,学生子贡前去看望他。当时孔子正拄着拐杖,在门口散步。看到子贡,孔子说:“赐(子贡名端木赐),你怎么才来啊!”
马上孔子以凄凉的调子唱出了这首《曳杖歌》,最后悲恸流泪。
马上,孔子对子贡讲述了自己前一晚上的梦境。孔子说他梦到自己正端坐在两根柱子中间,受人祭奠,“予梦坐奠两柱当中”。可是天下已经很久不讲道义了,自己一生周游列国,没有一个国家能尊重自己的意见治国。他不觉得自己会突然受到国家的重用。
一、时也,命也
孔子晚年读《易经》让他最有感想的就是这四个字:“时也,命也。”时到了,命该去做什么就做什么,最后结果怎样,由老天决定,这里的“时”便是孔子提出的。
人做事都要掌握并熟悉时势和时机。时机不对就不要出头。“虎落平阳被犬欺,龙困浅滩被虾戏。”没有的时候,机,就不要盲动,盲动仅仅会落得被动。保存实力,待时而动。
《周易》上说“君子藏器于身,待时而动。”意思是君子有卓越的才可以,超群的技能,不到处炫耀。而是在必要的时候刻把才可以或技艺施展出来。这话也提醒我们在默默无闻时要加强自己修养,等到时机来时,就要充分展露自己才华。
懂得“时”,就要做到守时。时机,时势是客观的,不是人为的。我们没办法创造时机,我们能做的,就是等着时机,把控掌握时机。那就是守时。一个守时的人,一定会做好充分的准备,不会让时机白白溜走。
项羽《垓下歌》唱到:“力拔山兮气盖世,时不利兮锥不逝。骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何?”就算力可拔山,气概过世人的项羽也有“时不利兮奈若何”的悲叹。回想当年,巨鹿之战,破釜沉舟,四面楚歌,十面埋伏,英雄也只可以“时不利兮奈若何”的哀叹,最后乌江自刎,遗恨千古。
不管“时势造英雄”还是“英雄造时势”,其核心还是一个字“时”。时机未到,则潜伏不动,静若处子。时机一到,则顺势而发,动如脱兔。
二、慎始,善终
开头难,凡事都是这么觉得的,好像只要开好了头,接下的来的事情就可以顺利进行。既然,都说万事开头难,既然如此那,就算清楚如何入手,也要清楚开头不简单,没有既然如此那,容易。
的确,假设开不好头,以后就更难了。故此万事开头难的意思,实际上在告诉我们做事一定要慎始,这里说的慎始,就是一开头一定要慎重,不可以漫无目的行事。唯有慎始才可以善终。
良好的开端是成功的一半。这句民间俗语说得很有道理,其实就是常说的说事情刚刚起步时一定要小心谨严,“不打无准备之仗”,也即不做无把控掌握之事,因为这开头关系到整个步骤的开展。假设第1个步骤走不稳、走不好,以后为了纠偏过来,远比启动时做起来难得多,甚至一步走错,步步错。故此起好步,开好局,至关重要。
慎始善终,道理应该很明白了,凡事一定要作好充分准备,方方面面都想到,角角落落都看到,顾及周全,整装待发。以此,根据方案设计的路径行进,一环紧扣一环,才可以圆满善终,获取预期的效果。
三、尽人事,听天命
尽人事,最后还需要听天命。时是主动的,不是被动的。时配合我们,它主动,它愿意配合就配合,他不愿意配合就不配合。不如老天说下雨就下雨,说刮风就刮风,我们支配不了。我们能做的唯有尽人事,听天命。
你只管努力去做自己认定的事,剩下的交给上天,其实就是常说的时间。这件事告诉我们,碰见自己想做的事情,就努力去做,但并非任何原因都可以通过努力而加速取得。
据传,孔子在临终前曾经说过,出:“有朋自远方来,不亦乐乎?”、“己所不欲,勿施于人。”、“吾道一以贯之。”这三句话被觉得是孔子最有名的遗言。第一句话表达了孔子对友谊的看重和珍惜;第二句话则提倡各位考生用心看待处事态度;第三句话则是强调了他的思想体系精神的完全一样性和连贯性。这三句话也成为了后来不少人学习孔子思想的重要引子和窗口。
1、四海之内皆兄弟也。
2、有朋自远方来,不亦乐乎。
3、己所不欲,勿施于人。
4、人无远虑,必有近忧。
5、德不孤,必有邻。
6、礼之用,和为贵。
7、己欲立而立人,己欲达而达人。
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
9、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
10、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
择其善者而从之其不善者而改之
尺带来一定短,寸带来一定长
子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
孔子的名言写如何正确对待别人的优点和缺点
择其善者而从之其不善者而改之
孔子名言 该怎样对待别人的优点和缺点
尺带来一定短,寸带来一定长。
在每次学习的时候如何对待别人的优点和缺点呢
孔子在论语中告诉我们
1、子曰:“学习之,不乎
有朋自远,不亦乐乎
人不不愠,不亦君子乎
” 【译文】 孔子说:“学习了而经常温习,不也喜悦吗
有朋友从远方来,不也快乐吗
别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗
”2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
【译文】 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这样的人是很少有仁德的。
”3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
【译文】 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事是否忠实
交友是不是守信
老师传授的知识是否学习了呢
”4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨严,时时改正自己的错误,就算好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知,患不了解人也。
”【译文】 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不知道别人。
”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’” 【译文】 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”【译文】 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁带来一定建树,四十岁不遇事疑惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不能超出规矩。
”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”【译文】 孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,完全就能够做老师了。
”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”【译文】 孔子说:“君子团结群众而不相互勾结,小人相互勾结而不团结群众。
”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
” 【译文】 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。
”11、子曰:“知之为知之,不了解为不了解是知也。
”【译文】 孔子说:“清楚的就是清楚的,不清楚的就是不清楚的,这样的态度是明智的。
”12、子曰:“人而无信,不了解其可也。
” 【译文】 孔子说:“人无信誉,不了解能干什么
13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭是可忍也,孰不可忍也
”【译文】 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不可以容忍
”14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”【译文】 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。
”15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”【译文】 孔子说:“之前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
”16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”【译文】 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。
”17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”【译文】 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。
”18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。
”【译文】 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
”19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛
”【译文】孔子说:“朽木没办法雕琢,粪土的墙壁没办法粉刷,我能拿他怎样
”20、子曰:“敏而好学,不耻下问是以谓之‘文’也。
”【译文】 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不认为没面子,故此,称为‘文’。
”常见经常会用到《论语》名言警句及译文60例(中)21、季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才可以动。
22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
”【译文】 孔子说:“宁武子这人,国家太平日间,就聪明,国家混乱时,就愚笨。
他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
”23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”【译文】 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就可以粗野,文采胜过质朴就可以浮华。
唯有文采和质朴配合合适,才是君子。
”24、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”【译文】 孔子说:“清楚学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
”25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
”【译文】 孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。
”26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
”【译文】 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了什么呢
”27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”【译文】 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不可以举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。
”28、子在齐闻《韶》,三月不了解肉味。
曰:“不图为乐之至于斯也。
”【译文】 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
他说:“没想到好音乐这样迷人。
”29、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不了解老之将至云尔
”【译文】 叶公问子路:孔子是什么样的人,子路不回答。
孔子说:“你怎么不说:他这个人,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不清楚,如此而矣。
”30、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”【译文】 孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。
”31、 子以四教:文、行、忠、信。
【译文】 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”【译文】 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
”33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
”【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。
”34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎
死而后已,不亦远乎
”【译文】 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重要,道路遥远。
把达到仁作为自己的责任,难道还不重要吗
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗
”35、子曰:“不在其位,不谋其政。
” 【译文】 孔子说:“不在那个位置上,就不为了那个位置上的事。
”36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不现目前也
”【译文】孔子说:“年轻人是值得敬畏的,为什么清楚后一代不如前一代呢
”37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”【译文】 孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
”38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
” 【译文】 孔子说:“明智的人不会迷住双眼,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会胆怯。
”39、子曰:“岁寒,然后知松柏后面凋也。
”【译文】孔子说:“到了寒冷的季节,才清楚松柏是最后凋谢的。
”40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”【译文】 孔子说:“君子帮人获取成绩,不促使人陷入失败。
小人相反。
”评论(37) | 260
孔子的名言
我们要从中学习他什么优点
子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》) 孔子说:哪些人在一起行走,这当中理所当然有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,假设看到他们的短处自己也有,就要帮改正自己与他们一样的习惯。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
” (《里仁》) 孔子说:“看见贤人(德才兼备的人)就向他学习,期望和他一样;看见不贤的人,就反省自己是否有和他一样的缺点。
”总结起来就是,对别人的优点要学习,和他一样;对待别人的缺点要审视反省自己是否有一样缺点,假设有,就要努力改正。
孔子作为伟大的思想家、教育家,留下不少经典句子,
一起来体会这当中的智慧人生。
三军可夺帅,匹夫不可夺志。
-《论语·子罕》
三军中最最重要,要优先集中精力的统帅是可以换人的,但是一个普通人的志向却不可以改变。
孔子说这话的目标是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。
人无远虑,必有近忧。
-《论语·卫灵公》
人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
人假设没有长远的谋划,就可以有马上就要到来的忧患。逻辑上是,人之故此,有今日之忧是因为之前没有考虑得长远。
道,不一样,不相为谋。
-《论语·卫灵公》
走着不一样道路的人,就不可以在一起谋划。志趣不一样的人就没办法共事。论语中最初指的是君子和小人之别。
己所不欲,勿施于人。
- 《论语·颜渊》
自己不愿承受的事也不能强加在别人身上。
你要求别人做什么时,第一自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,既然如此那,你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不可以要求别人去做到。
三人行,必有我师焉。
-《论语·述而》
多个人一起走路,这当中理所当然有人可以做我的老师。
大家常犯的一个毛病-就是时常看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。
朝闻道,夕死可矣。
-《论语·里仁》
早上明白明白了仁义之道,晚上为它去死也可。
“朝闻道,夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”当成最高的道德修养,且高置于生死之上。
子在川上曰:
"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
-《论语·子罕》
时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在这当中。
这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。
知之为知之,不了解为不了解是知也。
-《论语·为政》
清楚就是清楚,不清楚就是不清楚,这样才是真正的智慧。
后世被用来提醒大家用老实的态度对待知识问题,来不可以半点虚伪和骄傲。要养成踏实仔细的学习态度,从客观实际出发的作风,不要鲁莽虚荣的风气。
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
-《论语·季民第十六》
不担心,而担心财富不均;不担心人口少,而担心不安定。因为财富均了,也就没带来一定谓贫穷;各位考生和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
-《论语·述而》
君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
君子根据天地的规律要求自己,故此,舒适安宁。小人则被外物所奴役,求名逐利,经常忧虑算计。
孔子有不少脍炙人口的诗句佳作,例如以下几句:
第一、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不了解而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说:“人不但要学习,而且,针对学的东西还需要常常地温习,如此掌握并熟悉后面,心里不是很高兴么?自己的学问长进了,有来自远方的朋友来向自己请教,自己心里不是很快活么?别人不知道自己的学问,自己依然不会恼怒,德行修养达到了这样的境界,不也完全就能够称得起君子了么?
第二、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
译文:孔子说:“满口说的都是讨人喜欢,满脸都是逗人喜爱的神色,这样的人实际上缺乏仁德。”
第三、子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”
译文:孔子说:“父亲在世时,要看他的志向,父亲死后,要看他的品行,三年后面还是不改变父亲所走过的道路,这样的人可谓称得上是孝子了。”
第四、子曰:“君子不器!”
译文:孔子说:“君子是不墨守成规的。”
第五、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
译文:孔子说:“以仁德为准则来治理国家大事,就好比北极星一样,在那里不动而周围很多的星星都向着它,护卫着它。”
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