中国制造变为中国创造我们青少年应该怎么做? 随着新中国的持续性发展,七十年来中国的国际竞争力持续性提升,现目前中国已经完美的达成了从工业大国到工业强国的转变,这个问题就给...
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随着新中国的持续性发展,七十年来中国的国际竞争力持续性提升,现目前中国已经完美的达成了从工业大国到工业强国的转变,这个问题就给中国的未来发展提出严格的要求,要求从中国制造转变为中国创造。
中国制造转向中国创造并非纯粹的科技进步与创新,而是一个体系的创新是精神与物质的双创新,这个创新不仅仅是可以保证中国的长时间国际竞争力与发展,同时也会回馈给全世界,为世界和平发展而贡献中国人的智慧与魄力。
在中国制造转向中国创造的途中,大环境是至为重要的,这不仅需法制建设、政府机制、长时间发展策略与规划、公共机构、义务教育、高等教育、 知识产权保护、企业创新与投入等等完整体系上的改变,还要有中国人对传统历史文化的扬弃,更需一部分观念上的改变与突破。
而针对青少年人来说,重要地是在立足国本的前提下,要对这个世界有更多地了解,要兼容包收,充分了解这个世界的进步与领先,这需持续性通过学习与实践来完成,以此确定自己的未来目标和发展方向。
每个年轻人都该自尊、自爱、自强,天行健君子当自强不息,青少年应该持续性地努力学习与实践,第一要做一个可以独立自强的高素质人才,这是立人之本,有了立人之本,才会齐家治国平天下!
一个人的一生依然不会在于贫穷与富贵,而在于你敢不敢“立”,人的一生可以找出太多理由来为自己的失败做注脚,但是,归根结底全部在于自己第一有没有可能“立”!如何立?立心、立智、立用,体智用合而为一是真立。心在于善,智在于深,用在于专,则为立人之本。
青少年人是国家的未来,青少年强则国家强,有了立人之本,就要擅长于探索世界与国家的蓬勃发展和进步潮流,根据世界与中国的蓬勃发展和进步规律积极发展与创造。
譬如现目前中国人的精神世界需引导,需重新培养满足世界发展的国家民族发展观,需时代的强音,需社会和谐的呼唤,既然如此那,在文化娱乐创新上就要从客观实际出发,深入人民生活,反映社会的现实,唯有这样才可以提升民众的思想觉悟,才可以促进国家的和谐。也唯有在从客观实际出发的土壤中才可以开放出智慧之花与创新之花,正如科技进步一样,虚假的理论是造不出先进设备的。
譬如中国科技行业在持续性高速发展,中国的科技专利数量已经启动直追美国,为了加入到这样的世纪竞争之中,就要深入学习现代科技知识,并积极争取当来到高质量的高等学府与大型高科技企业中工作,锻炼自己,丰富自己,为自己未来的创新打下坚实的基础。
“少年不努力,老大徒伤悲”,这句话针对青少年来说是警世恒言,而“物以类聚人以群分”又是一个有志者的处世哲学,想需要在中国创造中发挥自己的作用,就要懂得年轻时的付出是十分必要的,不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香;同时还需要向志同道合的人学习与共同进步,不然就可以沦入到当代年轻人吃喝玩乐的氛围之中,就可以沦入到相互攀比的虚荣社会里,就可以沉迷在互联网游戏里,进一步唯有留下无能,直到垂垂老矣,后面就是往事皆不堪回首!
正这里说的一步错步步错,那就是人生机会和可能问题,那就是时代节奏问题。是金子处处可以发光,只有自己掌握并熟悉了高超的专业技能才可以有选择的机会,才可以抓住机会和可能,不然一切都是空谈,就算当机会和可能的列车开到你的面前,你也没有登车的车票。
故此,青少年人假设立志加入中国的创造行列,就要放眼世界、擅长于思索、努力学习、勇于实践、业精于专、竞争创新。
这是今天的一个考试中试卷题目。我是这样回答的:教育的真谛是什么?我的理解是:教给学生做人的道理、知识,让学生拥有生活能力、学习能力和工作技能等;创造合适学生的教育是让学生享受教育,教育的最高境界就是让学生享受合适自己的教育,教育不仅要创造合适教育的学生,教育更有责任创造合适学生的教育。故此,教育要尊重学生的情感,我在平时间的教育教学中,通过各自不同的形式和方法从各个方面出发,发现孩子的闪光点,及时给予鼓励和表扬,让孩子焕发学习动力,唤醒做人的良知。我除了在作业上写上“你真棒”“OK”“你是小小书法家”等等激励,语。每周还会给各方面进步的孩子写“心灵之约”、“喜报”、“作业之星”、“优秀小组”等,让孩子们在自信中持续性奋进。教育要让学生彻底释放自己潜能,让学生生动活泼地发展。合作课堂上,让学生主动想参加课堂,做课堂的主人,学到知识并理解知识,提升课堂知识的夯实率。课堂变革还需要由讲授走进差异发展。差异发展就是我们给有差异的学会提供适合的教育,实实在在地开展分层次教学,让各个层次的学生都得到有效发展。
凡促进受教育者培养创造的志向、培养创造的精神、增长创造的才干、训练创造性思维、激发创造热情、开展创造性活动而进行的教育,都可称为创造教育,其实就是常说的开发每一个人或每一个学生的创造力的教育。大多数情况下说来,创造教育由以下哪些要素构成:
(1)创造环境。创造性的教育环境一般涵盖以下几方面:通畅的信息环境。优良的信息环境涵盖现代的图书情报系统和实验设备系统,它使从事创造的大家能及时、便利地检索、查阅、获取最新、最丰富的信息,涵盖合理、流畅的信息共享,它使创造者取得最高层次的信息刺激,还涵盖及时、广泛地学术交流和纵横交织的互联网联接;民主的人际环境。营建一个允许民主讨论、自由探索、自由辩论和反批评的人际环境和学术环境对激励大家的创
(2)创造性师资。教师是创造教育的开展者。创造性师资的条件是自己拥有创造力并懂得创造教育的规律,可以热情洋溢、坚持下去总会有收获地把创造教育贯彻下去。这是创造教育能不能正常进行的主要原因。
(3)学生。每个学生都具有创造潜能,他们是创造教育的对象,创造教育的目标是培养学生的创造习惯、培养学生的创造观念、开发学生的创造潜力,以此使学生真正成为以创造为己任的创造性学生。
(4)创造教育开展体制。创造教育是个系统工程,它涵盖考试制度的改革、教育目标的转化、教育观念的变迁、各个学科的渗透、课外活动的开展、创造型师资的培育等是一个实践过程,并不是纯粹的理论探讨,故此,开展体制的建立和完善是创造教育得以开展并坚持下去的保证。
创造宣言陶行知为推行创造教育。
陶行知觉得,创造是一个民族生生不息的活力是一个民族文化中的精髓。这里说的创造教育,即是培养民族活力的教育是培养学生独出心裁″能力的培养。他用法国著名雕塑家罗丹所“言恶是枯干,引出他对创造教育的独到看法。
陶行知创造教育的概念,就是把行和知,手和脑统一起来,培养学生独出心裁的教育。那就是他所言之手和脑块干是创造教育的启动″的主要内容。
我们教育孩子的目标就是让孩子可以动脑去想,动脑去创作,创作还要用双手,故此,我们说手脑双全才是教育的真正目标。期望我们的孩子可以把自己的手脑并用,创造出更有价值的东西!
创造教育。
陶行知《创造宣言》中, 他觉得创造是一个民族生生不息的活力是一个民族文化中的精髓。这里说的创造教育,即是培养民族活力的教育是培养学生独出心裁″能力的培养。……要有孙子,非先有老子不可。故此陶行知创造教育的概念,就是把行和知,手和脑统一起来,培养学生独出心裁的教育。那就是他所言之手和脑块干是创造教育的启动″的主要内容。
梁漱溟被称为“乡村教育之父”。他为乡村教育理论与实验。梁漱溟是中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位大儒家”的说法。他的“乡村教育”观点有三种,(1)中国问题的因素:社会文化的失衡;
(2)乡农学校的设立;
(3)乡农教育的课程。
蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人,近代革命家、教育家、政治家,也是中国近代民族学研究的先驱,中华民国首任教育总长。1923年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风;1923年至1930年,蔡元培同时兼任中法大学校长。1928年至1940年专任中央研究院院长,贯彻对学术研究的主张。
陶行知被称为中国乡村教育之父。
乡村教育之父是陶行知,他是安徽歙县人,中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
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