西游记英语，南怀瑾 西游记

西游记英语？

西游记可以翻译成Journey to the west.

南怀瑾西游记深度解读？

南怀瑾老师说《西游记》实际上是一部道书。从道教文化的观点，怎么理解这句话《西游记》表现了丰富的佛教文化,但老版电视剧《西游记》只注重了降妖除魔的故事情节,原著中的佛教文化基本上都丢失,这实在是一个缺憾。

浙版《西游记》最大的亮点,就是它全方位表现了原著的佛教内容。

与老版相比,浙版《西游记》诠释了原著中的禅宗公案,引用了原著中的佛教诗歌,表现了原著中的观音信仰,反映了原著中的《心经》情结,解释了真假悟空产生的因素,揭示了阿傩索要钵盂的佛教内涵,表现并拓展了原著的禅宗内容。

浙版《西游记》在使观众欣赏精彩的故事情节的同时,感受了原著中厚重的传统文化。

选摘出他对古代经典《西游记》中哪些意象的解读，充满奇趣与启发。

《西游记》的四五个人物，作者把心身意识演化成小说，将心猿意马，化出代表“心”的孙猴子。代表意气的是一匹龙马。猪八戒代表了人的大欲，特別喜欢男女饮食。一个晦气色的沙僧，代表没有主见的情绪，只可以挑着行李，担起这个皮囊跟着猴子、猪八戒跑。那代表整个完整的心身生命的，便是唐僧。从表面看来，他是世界上最老实的笨人、善人、好人，虽然一路上他所遭碰见的，处处是艰难险阻，都是妖魔鬼怪，而在这三四个鬼精灵伴随下，走完一段人生的道路，因为他的“诚意、正心、修身”，故此，他成功了！

每一观启动，释迦牟尼佛都教我们要“系念一处”，或者“系念住意”。要“系念”，把心念拴住，让心念专一。为什么要“系念”？孙猴子就象征我们第六意识的心念。一个筋斗云就翻过了十万八千里；一会上天，一会儿下地；打了龙宫，又大闹天宫。我们的心念不正是如此？刚刚才想着“肚子饿了”，马上又想到“美国的太空梭”……总来说之是上穷碧落下黄泉，乱七八糟，没啥不想的。

唐僧取经主要还就靠这只猴子护驾，才大功告成呢。他虽然不听话，调皮捣蛋，可是既能收妖又能降魔，本事大得很噢！我们这第六意识的心念也差不多，虽然它一会儿东一会儿西的乱想一通，可是你们看，什么电影、电视、电子、电脑，乃至于人造卫星、太空梭等等，不都是它想出来的？要成佛作祖，得道证果，重要也还是在它。

孙猴子又叫“孙悟空”，为什么叫他“孙悟空”？《西游记》是一本哄大人的书，因为大大家都没看懂，都以为它是神怪故事。实际上它是一本道书，不少修行道理都藏在故事里，连他们的名字都不是随便叫的。你看，“悟空”就是悟了空性，道理上明心见性了，然后还需要老老实实修持，故此，孙“悟空”又叫孙“行者”，乖乖的随着唐僧，一步一步的往西天行去。路途的坎坷自然不在话下，但是，最要命的是他那难改的猴性，其实就是常说的这里说的的“余习难除”，一发脾气，就不干了，

撞见这么一个神通各位，又猴性难驯的齐天大圣，咋办，应该如何处理？有“金箍咒’，咒子一念，老孙就只好乖乖的又回到唐僧身边，继续这段千辛万苦的道路。那就是观世音菩萨的“系念法”，用“金箍咒”把猴子拴住。目前这本禅秘要法的“系念法”是用“白骨观”把我们的“心猿”拴住。不论净土宗也好，天台宗也好，什么禅宗、密宗的，及至于华严宗，也都各有他的特殊修法，很少有人清楚，在座诸大菩萨当然也不例外，这些都不可以再多说，总来说之，各宗各派的各自不同的修法都是以“系念”为基本法则。

孙悟空代表什么？代表意识思想。他上帝也不怕，阎王也不怕。他是东胜神洲一个海岛上石头里跳出来的，乱蹦乱跳。后来他去修道，他的师父是须菩提，佛的十大弟子之一，解空第一。须菩提很讨厌这个徒弟，因为他不守规矩，不过他很聪明。不守规矩的，一定聪明。老实就是笨，聪明就是滑头；又聪明又老实的人，没有找到的。

孙悟空很聪明，很调皮，很快学会了神通变化，但，这其中并没有得道。结果他玩弄神通，师父把他赶出去了，告诉他在外面不准说是他的徒弟，假设说是他的徒弟，就把孙悟空的神通收了。须菩提同我一样，不准任何人在外面说是我的学生。

孙悟空出来第一个就去找阎王，问阎王生死簿上是否有自己的名字。阎王说有，结果他拿来都勾掉了，把那个电脑用病毒搞坏了，了了生死了，阎王也拿他没有办法。

后来他跳到海底找龙王借兵器，龙王打开武器库，他都看不上，龙王只好陪他到海底最深的地方去看。他看到那个定海神针，又软又硬，可大可小。那个海底在什么地方？在人的身体里。这个世界，七分是海洋，三分是陆地，也等于人的身体，七分是水，三分是骨肉。

结果孙悟空把定海神针拿来，放在耳朵里，就是这根金箍棒，可以上闹天宫，下闹地狱。这个东西每个人都拥有，就是男人那个东西，可以大闹天宫；中医里有“耳通气海”的道理。

孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空（意识）收服了，修道变成佛，就超级难了。故此，他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，故此，他不可以再执著了。猪八戒代表想法，贪吃贪色，能转过来就是修道的能量了，故此，叫“悟能”。沙和尚挑行李，代表带着业障重担跟着走；他叫“悟净”，修行就是净化业障。白龙马代表气，驮着唐僧一路取经，唐僧代表本性，故此，是师父，取经代表修行修道。

这部小说写的是东方文化印度和中国的宗教思想的系统，天人合一的东西。孙悟空保护了唐僧取经，路上经过了九九八十一难，然后成功了。每种磨难，代表了社会人生的一种情况。孙悟空对哪些妖怪没有办法，有一个妖怪住在无底洞，代表了人的食道、消化道、排泄系统，也代表了我们的想法，永远填不满。

西方人翻译了《西游记》，只觉得是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教观念，里面还藏有深入透彻的道理。

名人如何评价西游记？

1、鲁迅的评价：

吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深入透彻的主要内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本擅长于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，故此，人人都喜欢看。

2、南怀瑾的评价：

西方人翻译了《西游记》，只觉得是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教观念，里面还藏有深入透彻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，都修道做工夫的道理都在内了。

3、法国当代比较文学家艾登堡的评价：

没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这样的人侈谈小说理论，可谓大胆。

北大教授白化文的评价：

《西游记》其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也非常鲜明，而且，读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。

胡适的评价：

这部《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说；他并没啥微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他依然不会隐藏，我们也不需要深求。

师徒各有各的生存之道。

西游记诗词注解？

001

西游释厄诗

混沌未分天地乱，茫茫渺渺没有人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

注释：

混沌：传说中天地没有形成时的那种元气未分，模糊不清的状态。

茫茫渺渺：辽远而不易见。

盘古：中国神话传说中开天辟地的神灵。

鸿蒙：天地开辟以前一团自然的元气。

从兹：从此。

清浊：清气与浊气，天地阴阳二气。

覆载：覆盖与承载，覆育包容。

群生：众生，一切生物。

至仁：最大的仁德。

发明：用自己的精神识力创作前所未有的事物。

万物：宇宙间的一切物类。

造化：化育万物的大自然。

会元功：化育万物的能力和功劳

西游释厄传：早期《西游记》传本的名称。释指唐僧，厄即灾难。

翻译：

天地还没有分开以前，只是一团混乱的元气，辽阔幽远，没有人能看了解。盘古开辟，将混乱的元气分成清浊二气，分别形成了天和地。天地创生化育万物并包容承载众生，这是最大的仁善。想要了解天地创生化育万物，需看一看这本《西游释厄传》。

批解：

这是《西游记》的开篇诗，历来对这首诗的解说众说纷纭，不少人甚至将这首诗看成是《西游记》整部书的中心思想。事实上从文章的写作思路来看，我们完全可以把这首诗当成是一个“广告词”，它利用世人向往“造化会元功”的心理，设置悬念，吸引大家阅读《西游记》。

这首开篇诗词，除了吸引读者外，也确实在相对的程度上暗示了整个小说的中心思想。事实上这也是中国古典小说开篇诗词共有的特点。这首开篇诗词，借用盘古开天辟地、天地化生万物的创世神话理论，实则告诉我们，《西游记》暗含着人生成长、事业开辟的道理。

紧箍咒原文及译文？

观音菩萨在教给唐僧紧箍咒时，曾向唐生说出了这个紧箍咒的用法：这个宝物称做紧箍咒，一共三个，共三篇咒语，你若路上碰见那个妖魔，他要不听话，你就故将他戴在他的头上，管让他头痛欲裂。

从观音菩萨的这句话中，可以看得出来，紧箍咒一共三个，分三个咒语，给唐僧的那个叫做紧箍咒，留下的那两个分别是金箍咒、禁箍咒，金箍咒被观音菩萨收复了红孩儿，禁箍咒收了黑熊精，既然如此那，这三个紧箍咒，分别对应的三个咒语是什么，翻译成目前的白话又是什么。

紧箍咒的咒语最为简单，就是唵嘛呢叭咪吽这六字真言，可能观音菩萨也认为这猴子太过于顽劣，咒语太长，唐僧念时，还没来得及发挥作用，唐僧就被孙悟空给一棒子打死了，这六字真言翻译成目前的白话就是：像朵莲花一样洁净不染，像其一样清洁智慧！

西游记的又称是什么？

西游释厄传是西游记的又称，西游记是明代小说家吴承恩所著，取材于大唐西域记和民间传说，元杂剧，宋朝大唐三藏取经诗话本名大唐三藏取经记是西游记故事见于说话文字的最早雏形，这当中唐僧就是玄奘法师为原型的，西游记是四大名著之一。

《西游记》被翻译成了各种语言，译名也有各种：《圣僧的天国之行》、《一个佛教徒的天国历程》、《猴》、《猴王》、《猴与诸神魔历险记》

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