曾国藩自律名言,曾国藩顺境逆境名言有哪些

曾国藩自律名言,曾国藩顺境逆境名言有哪些

曾国藩自律名言?

一.主敬,整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。宁静安泰,专注内在,不存杂念。

二. 静坐,每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流,听自己的声音,去深思。

三. 早起,黎明即起,醒后勿粘恋。早起使人意志清明,也是不放纵自己贪念懒惰。

四.读书不二。一为专一,二为耐心,三为克服困难。碰见难处,大多数情况下人总想逃避,松懈,甚至懒惰,但唯有真正克服的困难人才可以取得真正的成长,不然也只是隔靴止痒。

曾国藩顺境逆境名言?

晚清大臣曾国藩,曾经说过,过这样一句话:“人生,少年经不可以顺境,中年经不可以闲境,晚年经不可以逆境。”

人都不喜欢逆境和困苦,但人生少年时期,能在逆境中磨炼,何尝不是一种机会和可能,一种成长的蜕变。但是,假设人到晚年,仍身陷逆境,就是一种灾难了。

曾国藩的择高处立的名言?

是“立于胜利的道路上,达于不可以胜之地”。这句话的意思是在选择立足之地时,要选择一个不易被攻克的地方,但是,也要以自己为先锋严格要求自己,并努力达到没有人可胜的地步。这句名言的背后包含着曾国藩针对人生的一种高度追求和调整,他不但强调自我要求,也期望每个人都可以够带来一定进步,达到一个没有人可以超越的境界。这也是我们在当今社会上所需学习和借鉴的精神。

1 是:“虽千万人吾往矣”。2 这句话表达了曾国藩对事业和责任的追求和担负,他选择了高处立足,说明了要担负更多的责任和压力,而这句话则表示了他义无反顾地去。3 这句话也成为了鼓舞人心的名言,激励着大家勇往直前,面对困难和挑战不退缩。

曾国藩十条处世绝学?

1、骄则满,满则倾矣。

出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】骄傲就可以致使满足。满足就可以致使倾倒。

2、天地间惟谦谨是载福之道。

出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】天地当中,唯有谦虚谨严才是通向幸福的路。

3、穷经必专一经,不可泛鹜。

出自《曾国藩文集·书信》。【译文】研究经典一定要专心于一经,不可以广泛涉猎。

4、凡事都见得人家有几分是处。

出自《曾国藩文集·处世金针》。【译文】凡事都要看得见人家有几分正确的地方。

5、欲求一家之安静,先求一身之清静。

出自《曾国藩文集·笔记》。【译文】想求得一家的安静,就要先求得一身的清净。

6、家勤则兴,人勤刚健。能勤能俭,永不贫贱。

出自《曾国藩文集·书信》。【译文】家人勤恳就可以兴旺发达,人勤恳就可以体质刚健。可以勤恳可以节俭,永远不会贫贱。

7、各位考生之作,自有特色。必与古人不一样,才可以称各位考生。

出自《曾国藩文集·书信》。【译文】各位考生的作品,自然有自己的特色。一定是于古人明显不同,才可称之为各位考生。

8、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。

出自《曾国藩文集·联语格言》。【译文】大丈夫需要在绝境时图生存,在祸患中求幸福;古人处于困境时就修养道德,不发达时就著书立说。

9、怨天本带来一定不敢,尤人则常不可以免,亦皆随时强制而克去之。

出自《曾国藩文集·处世金针》。【译文】抱怨天本来就不敢,抱怨别人就经常不可以不要,也都随时随地强制自己可以去除。

10、欲去骄字,总以不轻非笑人为第一义,欲去惰字,总以不委起为第一义。

曾国藩治家格言?

曾国藩家训名言100句

1、男儿自立,一定要有倔强之气。

2、举止端庄,言不妄发。

3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

5、青年读书需要“有志有识有恒”。

6、霹雳手段,方先菩萨心肠。

7、先静之,再思之,五六分把控掌握即做之。

8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

11、甘苦自得。

12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

14、好谈己长只是浅。

15、居心平,然后可历世路之险。

16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义是以贵中道也。

17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

18、大柔非柔,至刚无刚。

19、家勤则兴,人勤则健。

20、侍亲以得欢为本。

21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

23、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

25、好汉打脱牙,和血吞。

26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

28、一切皆暗暗具体安排,胸有成足。

29、戒傲戒惰,保家之道也。

30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

34、甜酸苦竦宜尝遍是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

35、善观人者观己,善观己者观心。

36、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

37、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

38、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

39、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

40、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

42、绮语背道,杂学乱性。

43、知足则乐,务贪必忧。

44、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

45、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。故此,古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

49、智大心劳者狂,力小任重者踣。

50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

53、一念忽视,就已经有错言错事。

54、越自尊大,越见器小。

55、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

56、君子但尽人事,不计天命,而天命也就是在人事之中。

57、才智英敏者,宜加浑厚学问。

58、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

59、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

60、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

61、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

62、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

63、受不可以穷,立不可以品,受不可以屈,做不可以事。

64、凡办大事,半由人力,半由天事。

65、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

66、既爱其才,宜略其小节。

67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

68、乡间无朋友,实是第一恨事。

69、能甘淡泊,就已经有几分真学问。

70、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

71、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

72、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

73、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

74、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

75、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

76、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

77、居心平,然后可历世路之险。

78、才觉私意起,便克去,此是大勇。

79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义是以贵中道也。

80、各安共分而天下平矣。

81、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

82、知天地万物于一体,则能爱矣。

83、人伦明,则礼乐兴。

84、二十年来治一怒字,暂时还没有清磨得尽,以是知克己最难。

85、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

86、事事顺吾意来说者,此小人也,急宜远之。

87、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

88、人要为善,先要明善始得。

89、气忌盛,心忌满,才忌露。

90、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

91、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

92、以举世都可以信者,终君子也。以举世都可以疑者,终小人也。

93、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

94、世间极占地位的是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

95、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

96、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

97、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨严。

98、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

99、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

100、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

对曾国藩的评价名言?

立德立功立言三不朽 ,为师为将为相一完人。

曾国藩的八句话最好能背下来?

曾国藩的八句话:

第一句:最讨人嫌的一个字,傲;

第二句:守好心,管住嘴;

第三句:人不可以全,瓜不可以圆;

第四句:做事的态度和过程,比结果更加重要;

第五句:善待家人,和顺生财;

第六句:有风不要驶尽帆,有福不可尽享;

第七句:一勤天下无难事;

第八句:读书是通往高贵最低的门槛。

曾国藩说,事来顺应,未来不迎,既来不杂,已过不恋。其它的不太得了。这几句实际上是很有哲理的。假设在平日工作生活中,可以牢牢牢的记在心里,不能忘了住,大抵明白,并在详细事情上践行之,我们伺身的烦恼就可以少不少,碰见问题就不会太急燥,处理问题的思路就更为开阔。

「家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱」。

曾国藩(1823年11月26日-1872年3月12日),原名曾子城,字伯涵,号涤生,清朝湖南长沙府湘乡白杨坪(现属湖南娄底市双峰县荷叶镇天子坪)人,宗圣曾子七十世孙,中国近代政治家、战略家,湘军的创立者和统帅,与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

1.神正其人正,神邪其人奸。

假设一个人的“神”平和端庄,“神”定,表达他道德高尚,对人忠心耿耿,不会肆意叛主,也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰,敢于坚持正确的东西,意志很坚定。

2.凡事留余地,雅量能容人。

为人处世,能容则易。尊人者人尊,容人者人容。人个性不一样,见解各异,凡事见仁见智。包容者博采众长,从善如流。包容是宽恕待人,允许别人有过失是以德感人、善的力量,拉近人与人当中的距离,化解人与人当中的矛盾。

3.君子之道,以知命为第一要务。

曾国藩被誉为“晚清中兴名臣之首”,也是中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。他一生奉行儒家思想,“仁义乃人生第一义也”“君子之道,以知命为第一要务”都是他的至理名言。他觉得,这里说的君子就是要做一个有信仰且能坚守信仰的人。

4.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

每个人都拥有本善的心,只要我们行得正,有真正的德行,那就是一个很好的善缘去启发别人的善心。正己,要真正成就自己的德行,要从根源处下手,从他的起心动念。因为一切言行的根本,都是他的心态才延伸出他的言行出来。

5.守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

对付虚伪的人,不是骂她,不是拆穿她,而是让她继续悲哀地虚伪着,然后装作什么也不清楚。既然如此那,慢慢地,不少人会主动跑来告诉你她有多虚伪。笑对人生,能穿透迷雾;笑对人生,能坚持究竟;笑对人生,能化解危机;笑对人生,能照亮黑暗。

6.勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

喜爱一个人而清楚其缺点,厌恶而清楚其优点。那就是告诫我们,在待人接物时,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不够。

7.盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

雄才大略的人因伟在的天赋而成为最伟大的人。伟人应力求精神是的伟大,英雄豪杰一定要以各位宏伟为特点,他的一切行动,他的一切言辞,也理所当然有非凡的壮丽。

8.不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

不贪别人,家人钱财。言而有信,有借有还。犯了错好好想想,好好教导。好好考虑,对待老人要尊重。

1.“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄”

2.“行事不可任心,说话不可任口”

3.“知足天地宽 ,贪得宇宙隘 ”

4.“不为圣贤,便为禽兽。莫问收获,但问耕耘”

5.“兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败”

6.“富贵气太重,亦非佳象耳”

7.“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱”

8.“千秋邈矣独留我,百战归来再读书”

1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

庸人,就是普通人,大多数情况下的人。针对大多数情况下的人来说,没啥才气,唯有勤奋工作能力成就事业,故此,最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢,虽然可凭才气走捷径,更容易成功,但也容易傲慢自大,固步自封,不肯向别人学习,这也是容易失败的。

翻开历史,再想想身边,这样的例子实在太多了,平庸的人差不多都是好逸恶劳,最后时常一事无成,有才华和能力的人也时常恃才傲物,该低头时总是不肯轻易低头,最后致使灾祸。

2、利可共而不可独,谋可寡而不可众

老话说:财布施得财富。那些越擅长于跟别人分享利益的人,越容易得到各位考生的追捧,以此收获更大的利益,而那些越想独吞利益的人,最后时常都被群起而攻之。

懂得利益分享的人,才可以长久,涸泽而渔,杀鸡取卵,总有山穷水尽那天。沃尔玛创始人山姆·沃尔顿,就是一个很注重利益共享的人,每一年都会给员工存一笔钱作为奖励,员工离职后面可以支出这笔钱,员工在职这个时间段工作会更努力和忠心。

策略却恰恰相反,做决策一定要交给深谋远虑的人,一直任由各位考生一起各抒已见,最后的决定理所当然是不伦不类的,以此错失良机,或者功亏于溃。七嘴八舌,仅仅会坏事,我们千万不可以让那些见识低下,心胸狭小,气度平凡的人干扰大的决策。

3、众争之地勿往,久利之事勿为

这句话在网络时代特别适用,目前是创业的大浪潮,市场但凡是产生某个机会就可以有非常多的人趋之若鹜,但目前社会变化太快了,任何一个机会但凡是被各位考生争相追逐,说明它已经不可以再是机会了,那就是众争之地勿往。当买菜的阿姨都启动谈论炒股了,估计离韭菜就不远了。

同样的道理,假设一件事一直都可以让各位考生轻松获利,说明后来者一定都是来接盘的,如同击鼓传花的游戏,都在找下一个接盘人,这时你一定不能轻易插足进去,例如前些年兴起的P2P、民间借贷等等;

4、扬擅长于公庭,规过于私室

这句话也很适用目前的社会,意思是:当我们要别人时,最好在公开场合赞美,因为赞美一个人的同时,也是在表达自己的品位和欣赏是自我素养的反映,网络时代全部的信息都是公开的,送人玫瑰手有余香,这对各位考生都拥有利;

而假设我们想对一个人提意见、或者去批评和指正别人时,一定需要在私下里去沟通,一定不要直接在公开场大声去批评,针对现代人来说,有一种最典型的方法就是直接社交媒体上指名道姓的去指责某个人,甚至公开@某某人,这个问题就不是提意见,这叫“公开宣战”。

即便你在口水战中占了上风又如何?做人最最重要,要优先集中精力的是心安理得,更何况人生在世,不怕世道,就怕天道。一定不要:祸从口出,得饶人处且饶人。

5、轻用其芒,深藏若拙

意思是,不需要在不适合的机会的显露自己的锋芒。这句话在他的幕僚左宗棠身上显现的更直接,左宗棠是一介白丁时,狂傲不拘,常常口出狂言,天下英雄都不放在眼里。后来他当上巡抚,官及三品,脾气却越来越小,行事小心翼翼,做人如履薄冰。

当我们年轻打拼时,一定要张扬高调;当我们功成名就时,一定要谦卑谨严。但是,目前很多贫穷的年轻人却都搞反了:他们自己觉得一无全部,整日埋怨阶层固化,然后做人卑尊屈膝,做事却左顾右盼、畏首畏尾,然而,但凡是什么时候得势了,就目中没有人、傲慢无礼,这样的人理所当然自取灭亡。

6、好汉打脱牙和血吞

大学士祁隽藻更是对咸丰帝说:“曾国藩不过是一个在籍侍郎,犹匹夫尔。匹夫居阊里,一呼百应,恐非朝廷之福。”“现曾国藩的勇丁已达二万,勇由将募,将听曾国藩之令,这两万人马,已变成听令于曾国藩一人之令的军队。皇上想过没有,目前再授予曾国藩巡抚之职,握有地方实权,后果将会如何?”

常言为官为三忌:一忌功高盖主;二忌权大压主;三忌才大欺主。曾国藩这一赫赫战功带来的不是奖赏,而是一忌和三忌。咸丰帝听了大学士祁隽藻,嫉妒之心未尝没有,猜忌之心肯定也有,又应该如何可能再重赏曾国藩呢?故此第二道圣旨很快就发出了。

还是老师了解学生,正当曾国藩郁闷时,穆彰阿送给曾国藩一张条幅,上书“好汉打脱牙和血吞”八个大字。

曾国藩看后,不由得倒吸了一口冷气。曾国藩统帅湘军,收复武昌、汉阳,大败太平军,基本上算是1851年太平天国出广西后面,清政府首次真正意义上的大胜。

但是恩师穆彰阿非但没有向他道贺,反到是还送来这样一幅意味深长的条幅,这当中的意味,对远离朝堂的曾国藩来说,可想而知。曾国藩自然也心领神会,这才把一时的荣辱放下,以“好汉打脱牙和血吞”的气概和胸怀承纳了这个不公。

面对敌人,不争一时的胜负,而是要争取长远的成功。有的敌人是一时的强大,有的敌人是蛮横无理,面对这样敌人,我们要忍辱负重,发愤图强。

当时曾国藩面对一个个西方强盗,洋人的枪炮和战舰好不讲理,于是他只可以暂时卑尊屈膝,但是,他清楚中国以后一定可以战胜这些国家。要记住:凡是为了让你痛苦的人,一定会使你强大,每痛苦一次,就强大一次。

7、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

古今中外凡是成大事的人,心有猛虎,细嗅蔷薇。那就是胆大心细,既有整体的大局观,又懂得把控掌握微妙的细节,但凡是二者兼具,其力量不可估量。

8、从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬现目前日生

曾国藩借用袁了凡之言。意思是:从前的往事再多,到今天为止就都无关了。以后的事情,不管出现什么,从今天启动就当重头来过。

那就是要活在现如今,不去默默细细缅怀过去的荣耀,也不悔恨过去的过错,更不去漫无目的的憧憬未来。

晚清名臣曾国藩,官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯,可谓仕途通达;他的一生在政治、军事、文学上都拥有巨大奉献,取得谥号“文正”,可谓贤名斐然。

他的很多经典语录,也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天,让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧!

01

最讨人嫌的一个字,傲

“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄”

译文:凭借才可以自满,有能力而自夸,会被小人所嫉,也被君子看轻。

三国祢衡,骄傲张扬,唯一的朋友唯有孔融。

经孔融举荐,终得曹操赏识,他却自恃才高,明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。

曹操暗恼,借宴会时让他表演击鼓,想趁机杀杀他的骄傲。

待祢衡上场,曹操暗示司礼官,要求他换上击鼓人专用服饰。

祢衡一边答“是”,一边缓缓走到曹操面前,一件件脱光衣服,再慢吞吞换上鼓手服,面上竟无半点羞惭之意...

曹操大怒,弄得好友孔融也里外不是人。

后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不了解收敛,最后因傲被杀,时年26岁。

《管子·乘马》中有言:“事者生于虑,成于务,失于傲”。

注意事项天外有天,人外有人,世界之广、宇宙之大,其奥妙无穷,机变无尽。

动不动讥人笑物,一叶障目,终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。

02

守好心,管住嘴

“行事不可任心,说话不可任口”

译文:为人处世,不可随心任性;说话更要出言谨严,不可任意妄言。

曾国藩在做京官时,因常常批评朝廷那些官官相护的官员,进一步得罪了很多大臣和地方官绅,因为这个原因处处受打压。

咸丰刚刚登基时,他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝:“小事精明,大事糊涂。徒尚文饰,不求实质上。刚愎自用,出尔反尔。”

咸丰帝听后怒不可遏,非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情,曾国藩才躲过一劫。

曾国藩在家反省了两年,在研读了老庄后,明白了自己处处碰壁的因素就是不懂得慎言。

再次出山后,曾国藩处事风格大变,对待别的官员,说话委婉温和,不可以再疾言厉色。

史上因乱说话惹来祸端的,不胜枚举,更有杨修等人,针对这个问题而丢掉性命。可以管住嘴,实际上是一种高级的处世法则。

心存善念,嘴上则能留德。话出口前,会顾及他人感受;来说是非,信口雌黄,终会伤人又伤己。

可以守好心,管住嘴,福虽不至,祸已远离。

03

人不可以全,瓜不可以圆

“知足天地宽 ,贪得宇宙隘 ”

译文:清楚满足,便会认为天地宽阔;贪得无厌,便会认为宇宙狭窄。

“人不可以全,瓜不可以圆”是讲世上并无完美之事,人要知足,才能够天宽地广。

明朝胡九韶,家贫无余粮。他一边教书、一边农耕,虽勉强温饱,却自得其乐。

每到黄昏,还会向天叩拜、焚香祝祷,感恩上天又恩赐一天的清福。

妻笑他迂:“三餐菜粥,何谈清福?”

他却答,庆幸自己生逢太平,不需要经历战祸;庆幸全家有衣有食,没有必要挨饿受冻;庆幸家人健康;庆幸家人没有住监狱的囚犯。

这样的人生,便是最大的安宁与富足。只要懂得知足,快乐便是常态。

而贪欲无穷的人,则欲壑难填,任拥有多少,都会认为世界狭隘。执着于得到更多,而没办法看到身边美好。

张伯行在《困学录集萃》说:“心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然会正。”

懂知足,每天都是天高海阔、霁月清风。

04

做事的态度和过程,比结果更加重要

“不为圣贤,便为禽兽。莫问收获,但问耕耘”

译文:努力耕耘就好,不要去担心是不是有收获,只要坚持耕耘,总有一天你会有收获。

道光二十一年,理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩,同时还送了亲笔表达的楷书条幅:“不为圣贤,则为禽兽,只问耕耘,不问收获。”

曾国藩很喜欢这幅对联,故将他挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动,就已经有了“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”。

这句话是告诫我们,做事应不问收获,没有必要眼睛紧盯结果,只要能用心耕耘,辛苦的付出,必有收获。

就像是种庄稼,春天播下种子,只管浇水、施肥,到了秋天,自然会收获累累硕果。就算是有时某年可能因为天灾人祸,会让收成欠佳,但长远来看,必有回报。

做事成,可喜;不成,用心做过,便也无怨无悔。做事的态度和过程,比结果更加重要。

05

善待家人,和顺生财

“兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败”

译文:兄弟和睦,虽说是穷困的小户有家也肯定兴旺。兄弟不和,虽说是世代官宦人家也肯定败落。

《礼记》中说:“父子笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”

有句话说,剪持续性的是手足情,割不裂的是血脉线。家庭和睦,在于兄弟姐妹能团结完全一样,也在于夫妻的同心同德。

善待家人,家庭才会和顺。一个家庭唯有达到了“和”,才可以“万事兴”。

家庭和睦,人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力,以此把注意力集中在事业上,这样就容易获取成功;家庭矛盾丛生,人在事业的注意力就可以转移,无心无力做事情。

一家人在一起,平平安安、和和睦睦最最重要,要优先集中精力,齐心协力把日子过好,再穷都可以发家。

和顺,就是一个家庭最好的风水。

06

有风不要驶尽帆,有福不可尽享

“富贵气太重,亦非佳象耳”

译文:富贵气太重,也不是什么好的迹象征兆。

富贵气有两层概念:一是生活奢靡,浑身珠光宝气;二是做人太有身份感,喜欢显摆。

曾国藩对奢侈享受是很抵触的,并有言:“薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贫之人不安其贫,必有意外之忧。”

常言有道富不过三代,并非指富贵之家传承三代就可以家道中落,而是指只靠财富来传承,生活又贪图享受的家庭,富不过三代。

衣服买昂贵的,食物买高级的,买生活用品永远不看价钱;钱不花在实用的地方,一门心思贪图享受。再大的家产,也会被骄奢淫逸的生活败光。

纵观历史,那些盛极而衰的家族,皆因富贵传家而败。

因为这个原因,家世太过显赫,实则并不是好事,这里说的物盛则衰,亘古至理。

家门太盛时,有风不要驶尽帆、有福不可尽享,教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。

07

一勤天下无难事

“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱”

译文:家族保持俭朴的传统,就可以够兴旺。人保持勤劳就可以够健康。家族可以勤劳俭朴,既然如此那,生活就永不会贫贱。

有道是”百种弊病,皆从懒生“。

古今带来一定成者,全都勤而有韧;一懒则百事难成。

曾国藩说:“凡一家之中,勤字能守得几分,未有不兴;若全一分,未有不败。”

他还提出了“五勤”的观点,即:“身勤,眼勤,手勤,口勤,心勤”。

不管是家庭或者个人,勤则天道相酬,有如神助;日积寸功,久则兴达。

若能勤俭相济,又能安心守德,则永无贫贱之患。

08

读书是通往高贵最低的门槛

“千秋邈矣独留我,百战归来再读书”

译文:就算在烽火连天的岁月,也不能忘记保持一颗冷静的心去读书,修身养性。

苏轼说:“只有书香能致远,腹有诗书气自华。”

曾国藩讲:“人之气质,因为天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。”

读书,不仅可以优化头脑,装载更多的知识,更能修养道德情操,让书香浸润自己的灵魂,甚至改变人的容貌和气质 。

三十一岁那年,曾国藩给自己定下了日课十二条,这当中有两条与读书相关:读书不二,一书未完,不看他书;读史,念二十三史,每日圈点十页,虽然也有事不间断。

每日读书,也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。

读书,并不是是要跟别人比成就 ,而是未来可以拥有更多选择的权利 。

《颜氏家训》有言:“积聚万贯家财,抵不上读书有益。”

不管是古代还是当今,读书一直都是通往高贵最低的门槛,也是达到阶层逆袭最好的路径。

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