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体也,载知识之车而寓道德之舍也- - - 出自毛爷爷青年时期作品《体育之研究》,把人的机体当成两个载体.一个是知识的载体和仓储,另一个是道德的载体和驻所.通过强调身体的重要性,进一步论证体育锻炼的重要性.
值得怜悯。
《庄子·庚桑楚》:“汝欲返性情而无由入,可怜哉!” 成玄英 疏:“深可哀愍也。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“然情状可怜,亦使人心脾悽动。” 鲁迅 《野草·风筝》:“伶仃地显出憔悴可怜模样。”
可怜是美丽可爱的意思。全句指女子身材美丽,婀娜多姿。语出《孔雀东南飞》,写刘兰芝的
出自毛泽东青年时期作品《体育之研究》,把人的机体当成两个载体.一个是知识的载体和仓储,另一个是道德的载体和驻所.通过强调身体的重要性,进一步论证体育锻炼的重要性.
体兼彩而不极于色指做人不用太紧张于求成,脚踏实地的意思。
句中之是语气助词,可以不译。
节选:
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不可以治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不了解其疾之在体也。
译文:
我曾经得了忧劳的病症,退下来闲居,没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲,时间一长认为很快乐,不清楚那疾病还在自己身上呢。
“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。”出自杜甫《戏为六绝句》。 “别裁伪体亲风雅”的意思是对待前人的诗歌要分别裁定,加以取舍。针对“伪体”即形式主义诗歌需要在“别”的基础上带来一定“裁”,而《诗经》中,《国风》与《小雅》所反映的现实主义传统则要发扬光大。 至于“转益多师是汝师。”
详细地说,就是把同一个问题向不一样的良师益友,甚至诤友提出,以收“综听则明”之效。但其实是不好兑现的。时常会因为门派之见,令求教者左右为难,不好抉择。然而实践是检验真理的手段之一。在征询意见或建议后面,只要勇于实践就可以有结果。在这里,师是广义的,句尾的 “师”应理解为“详细指导”很好些。
选自《心不在马》
正确翻译是:凡驾驭马车,重要在于要马安于驾车,人心要集中于调马,然后才可以提高速度、促使其到达远方!
祝成功!
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