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武德训全文释义，而悫独任气好武,故不为乡曲所称翻译
武德训全文释义？
《武德训》译文：
武德为教武者、习武者的先天条件，其实就是常说的说唯有一个以武德为宗旨的人，胸襟才可以开阔，才可以达到能容能蓄能化，这里说的吸百川而汇大海，才可以开辟新的禁地，一个以武德为重的习武人，不管在任何情况下都会进退自如，哪怕是过阎王地府也无所胆怯。
《武德训》翻译
习武之人的品德是武术的主旨。古人称：在学习技艺以前学习礼仪，学习武术以前先修养德行。缺乏德行的人，不可以进入学堂学习；不了解礼仪的人，不可以教授武术。习武者应不谋私利而持大义，不因胆怯强势而舍弃自己的品德。
说话，要保持谦逊谨严；做事，要善始善终。平常时候要心胸开阔，像山谷一样深广。学习技艺要精益求精，长久地坚持下去。培养高尚的武德品质，用武术强健身体，用品德修养心灵。
《武德训》原文
遵武德者，武之宗也。古人谓：未曾学艺也学礼，未曾习武先习德，缺德者，不可予之学。丧礼者，不可教之武。习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。言当守千甚行，须善自始至终。平常本虚怀若谷，心意以精益求精。持之以恒，属高尚之武德。以武强身，以德养性。
而悫独任气好武，故不为乡曲所称是什么句式？
这是一个被动句式。宗悫:南朝刘宋时期的著名将领，其年少时曾经抒发志向，留下了“乘长风破万里浪”的经典名句。悫独任气好武，故不为乡曲所称。具体注释：宗悫的叔父名叫宗炳，学问很好，家族里年轻小辈全都爱好习文（当时风气也是重文轻武）。而里面唯独宗悫反而纵任自己的意气，爱好武术和打斗，故此，没有被同乡的大家所赞美称道。简化就是：宗悫不被同乡所赞美（各位考生觉得宗悫喜爱武打，不学习文章，他这样的行为是错误的）。
若使烛之武见秦君师必退的使的意思？
使: 派
若使烛之武见秦君师必退翻译是假设派烛之武去见秦国的国君，秦国的军队理所当然撤退。
出处：先秦左丘明《烛之武退秦师》：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不可以早用子，今急而求子是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
译文：郑国大夫佚之狐对郑文公说：“国家很危险了！假设派烛之武去见秦国的国君，秦国的军队理所当然撤退。”郑伯同意了。烛之武辞谢说：“我在壮年时，尚且不如别人；目前老了，无能为力啊。”
郑公说：“我不可以很早的时候用你，目前因为情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，你也带来一定不利啊！”
这句话出自烛之武退秦师，使的意思是让，假设让烛之武去拜见秦君，秦国的军队一定会退兵
因谓武曰的因是什么意思？
因谓武曰的“因”是趁机的意思，
“因谓武曰”的主要意思为：李陵趁机对苏武说。
此句出自《苏武传》，原句为：久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。
这个方向的“因”为：依靠，凭借。
谓：告诉。
武：代指苏武。
《汉书·李广苏建传》里苏武牧羊的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来不少封建王朝对待北狄蛮族的垂范作用-对单于和酋长们以礼谕之、以节斥之，这样的大汉使者们虽然未必可以完成外交使命，但是在声名上总会有加分，至少可以达到立言的效果。
曰：说。
因谓武曰的因是“趁机”的意思。
覆武其上的覆什么意思？
记载“凿地为饮，置煴（yūn）火，覆武其上，蹈其背，以出血，武气绝，半日复息”。这句话的意思是说，急救人员敲打苏武的后背促进他的血液循环，然后用火烤他的伤口不要发炎感染，本来已经气绝的苏武，半日的功夫又醒来了，真是在鬼门关走了一遭，苏武也真是福大命大。
覆武其上的覆意思翻转，倾覆
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌什么意思？
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”的意思是：真正勇敢顽强而又英武，自始至终刚强坚毅不可凌辱。
出处：出自战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗《九歌·国殇》是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗，此诗分为两节。以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
武使匈奴使的意思？
句中使的意思是:出使。
出自两汉班固的《汉书.苏武传》。
节选:
武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。
译文:
苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了匈奴，不敢去访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武具体安排了酒宴和歌舞。
“使”在这里是“出使”的意思。
《苏武牧羊》的译文和原文？
《苏武牧羊》原文：
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝其饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上没有人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海.上，廩食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靳王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靳王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其终，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
翻译：
卫律清楚苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只可以掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节_上的牦牛尾毛都脱尽。-共过了五、六年，单于的弟弟於軒王到北海上打猎。苏武会纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓和弩，於靳王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靳王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令部落的人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。
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