听别人的故事感悟自己的人生名言? 人生在世,不如意之事十之八九。然而一个有修养的人,针对一切不如意的事,不求自己眼睛看不到,不求自己耳朵听不到,不求自己接触不到,但求自己...
名言警句
一、毕达哥拉斯的原则,唯有英雄识英雄,在不少方面是一个真实的原则。它说明了,每一个人怎么只可以与他的同胞相类似,或者起码是属于一种相似的性格,他才可以了解他的道理。
二、一个人肯定能在另一个人身上,看到人人所共有的,即我们本性的庸俗的、气量小的与卑鄙的成分。在这里,每个人对他的同胞均有一定了解。
三、一个有胜过另一个人优点的人,看不到其他人的优点,哪怕他们是所谈的非凡的天才,他绝看不到超过自己拥有的东西以外的任何东西,因为他想看到的不过就是这个范围的东西罢了。

四、一个极高的天资的人,在与别人的交谈中,应该总要考虑到,他自己的最好部分远在云霄,别人是看不见的。
五、假设一个人想清楚别人对他有什么不一样的看法怎样,既然如此那,他只要考虑一下所说的那个人在他眼里是咋样的就行了。这样的情况是很少见的,故此他与别人志趣不相投,别人一样与他志趣不相投。
六、歌德在什么地方说过,人不是没有尊敬的气质的。为了满足这一尊敬的冲动,甚至在那些根本不知道真正的价值为什么物的大家眼中,都提供贵族、称号、等级与钱袋作为尊敬的代用品。

七、茫然失意与厌烦是近亲。
八、一个人死后,我们就不可以再嫉妒他了。他年老时,我们只是不太嫉妒他。
九、愤世嫉俗和喜好孤独是可以变换的观念。

十、有一种人针对他给人的印象比较关心,另一种人则更关心其他人对他自己的印象。前一种人的气质是主观的,后一种人的气质是客观的。
十一、假设教育与告诫真有用,塞涅卡的学生怎么可以是个尼禄呢?
十二、大多数情况下实利主义者相信,人生是某种无限的与无条件的东西,还要设法度过它,把一生看做似乎完美无缺。他相信,他的方式与他的原则是绝对完美和客观有效的。故此但凡是发现它们,他只要把它们应用于实质上的环境,然后赞成或宣告它们不适用,完全就能够了。

十三、幸福与真理用实利主义的方式是根本得不到的。在这里,给我们的不过是幸福与真理的幻象,以激励我们去行动。平凡人不惮劳苦,追逐幸福快乐的影子;思想家追求真理的影子,虽然两者都是幻象,有名无实,但他们还是竭尽全力要抓到占为己用,越多越好。
十四、人生是一种语言,某些真理通过它传达给我们,假设我们可以用某种其他方式学的这些真理,既然如此那,我们干嘛还活着呢?因为这个原因,聪明的谚语与谨严的格言决补上来不了经验的确实,也代替不了生活本身。
十五、大家不可以轻视谚语和格言,因为它们也是人生的一些。不只如此,它们应该受到高度的尊崇,还应该被看做是别人从这世界精神透露给我们的真理之书中抄来的零星记载。
1、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说是一种虚伪。
2、普通人只想到如何度过时间,有才可以的人设法利耗费时长间。
3、智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,故此,总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
4、具有伟大心灵的人,对比他的心灵来说,永远是王。
全部真正的道德品质,不管好坏,都是内在天生的。
叔本华有不少名言,闪烁着智慧的光芒。
要不就是孤独,要么就是庸俗。
小人常为伟人的缺点或过失得意。
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,假设因为怕刺扎手,就此舍之,既然如此那,你永远也不可以得到玫瑰的芬芳。
我们的不幸时常因为我们针对幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福。
智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,故此,总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
幸福是出现心灵的平和还有满足中的。
健康的乞丐比病笃的国王更幸福。
叔本华的哲学思想是这样的:一个人幸福不幸福只在自己。身外之物,涵盖财富、名誉、别人有什么不一样的看法与幸福感没相关系。拥有健康的身体,享受精神世界带来的愉悦,便是人生幸福的秘诀。
1、要尊重每一个人,不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我一样的性灵。-叔本华
2、要尊重自己,起首先尊重他人。-佚名
3、对他人的定见要示意尊重。万万别道:“你错了。”-卡耐基
4、帮人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。-—刘墉
5、师道既尊,学风自善。-康有为《政论集·在浙之演说》
6、尊重他人就是尊重自己。-佚名
7、为了学生好学,一定要先生好学。惟有学而不厌的先生才可以教出学而不厌的学生。-陶行知
8、师道既尊,学风自善。-康有为《政论集·在浙之演说》
9、尊重生命,完全尊重生命。-佚名
10、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。-葛洪《勤求》
1,世界不可以不呈现的最好境况是一种远离痛苦的存在-一种宁静的、说的过去的生活;还,就我们更有期望达到的事物来说,我们的要求仅限于此。为了使生活不至于太悲惨,最可信的有效的办法是不要希望太大的幸福;
2,一个人若能放弃对幸福的要求,除了眼前所能看到事物,别无他求,那么他将取得成功;因为这个原因,合适地限制要求我们对快乐、财产、地位、荣誉等的想法是适宜的;因为正是这样的想法和努力-即期望取得幸福、使世界光明灿烂、让生活充满欢乐-导致了巨大的不幸;3,我们的整个存在是某种变化无常的、还是不存在为好的东西,而最高的智慧便是拒绝和否定,因为这个原因,对生活中的任何事物都不应抱有过多的希望,既不对世界上的任何事物倾注其热情,也不会在他的事业受到挫折时感到过多的悲哀;柏拉图说,没有一件人间俗事值得我们为他牵肠挂肚;
4,阻止我们根据上面说的有益观点行事的主要障碍在于世间的虚伪;
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