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老话说:“人有脸,树有皮。”有羞耻之心,这是人类不一样于禽兽的显著标志之一,这似乎属于肯定,然而,在当今却出现了危机。
请看下面一组生活镜头:
-在干净整洁的街上,一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前讲:“随地吐痰,不讲卫生,罚款1元!”行人扔出一张lO元的钞票,随口又吐了几下,并得意地说:“零钱不需要找了!”
-在考场E,—名女学员撩起裙子,行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时,被监督考试老师当场抓获。她却全无羞愧,昂首挺胸,步出考场。
-北方某市为迎接国际杂技节在当地举行,特意在街道上设置了一部分花坛。某一天,当园艺工人已经在整理一个花坛时,突然有人大喊一声:“这个花坛他们不要啦!”于是,路过的车辆纷纷停下来,车上的人紧赶慢赶地跳下来,加人搬花行列。附近的单位甚至还针对这个问题开来汽车……一会儿,万盆鲜花被哄抢一空。
-某大城市进行了一场高雅艺术演出,举行者以为观众也肯定“高雅”起来,约定先看戏,后付钱,结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱,还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等,不以为耻,反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会,某些人的羞耻心在沦丧,这沦丧的结果肯定要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天,社会呼唤着羞耻意识的回归,大家需有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”默认为大不敬,也把“丧失人格”默认为大不义的。而人格的完善靠什么?法纪制约固然重要,但有羞耻意识,自尊、自爱、自重、自觉,不也是升华人格的一个动力吗?
有羞耻意识是一种自我批评。“栉,故此,去乱发;浴,故此,濯肤垢。”一个民族,一个国家,假设失去了这样的“刮肌贯骨,改过惩非”的自我教育能力,没有廉耻,不求进取,恐怕是要走下坡路的吧!
有羞耻意识对每个人来讲也是很重要的,因为“不廉,则无所不取;不耻,则无所不为”。有了羞耻意识,才可以有效地抑制邪欲,规范自己的行为,达到自我调节,减少或不要无耻之行避免堕入牲畜之列。假设不是羞耻意识荡然无存,上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意,招摇过市;社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人,脸皮不会如此之厚,心不会如此之黑,胆不会如此之大!
诚然,人非圣贤,孰能无过。虽然一失足未必成千古恨,但假设坚持错误,“不以为耻,反以为荣”,势必跌人“谷底”,永不超生。人唯有知羞知耻,才可以改恶从善;唯有知羞知耻,才可以远离耻辱。
陈毅元帅有诗云:“有草名含羞,人岂能无耻?鲁连不帝秦,田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏??含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不了解羞耻为什么物的无耻之徒,而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长,不可无羞耻之心。无羞无耻,何以为人?作为社会主义国家的一个公民,则更应该具备一点羞耻意识,耻于违法乱纪,耻于不讲公德,耻于玩忽职守,耻于损公肥私,耻于损人利己,耻于丧失国格、人格,耻于做一切不利于党和人民的事。唯有这样,才可以真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。
作为人,我们都应该有羞耻心,一个人假设没有了羞耻心,既然如此那,他就是一个麻木的人,做什么事情都不会遵守礼法,会给社会带危害,让社会的规则和程序混乱不堪。
羞耻心可以让我们的心中长存浩然正气。例如在抗战时期,一个叫吉鸿昌的国民党军官去国外参与会议时,在休息的酒店中,被服务员轻视,说他压根没有听说过中国,旁边还有其他官员起哄的让吉鸿昌谎称自己是日自己,这下子就激怒了吉鸿昌,于是朝着众人怒声说自己是中国人。后面还找来了一个牌子在上面用英语写了“我是中国人”的字挂在胸前。吉鸿昌的做法就是因为他有羞耻心,绝对不会为了面子就说自己不是中国人,守护了我们中华民族的尊严。
羞耻心可以让我们持续性的出现向上的动力。例如演员成龙的人生就是这样的写照。在成龙刚刚演戏时,曾经和一个女演员搭戏,但是,受到了这个女演员的轻视,每一次拍完戏,还得忍受着轻视向它鞠躬致谢。目前那个女演员已经不清楚在那里里,而成龙却成为了国际巨星。成龙之故此,可以有今天的成就,就是因为她清楚羞耻,故此,他持续性的努力去攀登的更高,去摆脱羞耻,最后走向最成功的顶峰。
在我们的生活中,羞耻心是个很重要的东西,但是,不少人却做不到。有部分人明目张胆的损害他人的利益,为自己谋福利,不会感觉到半点的羞耻;有部分人向上司做着虚假的报告,瞒骗全部人,不认为羞耻;有部分从事与法相关的职业吗,却偏偏干着违法的事情,这样的更是没有羞耻心的。
我们都是生活在同一个世界的人,可以保持羞耻心,才可以更好让社会向前发展,期望每个人都做到拥有羞耻心,保持自己的纯洁。
例如我们常常在街头会看见,一行人张口突一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前说:“随地吐痰,不讲卫生”,罚款1元,行人随手丢出一张10的钞票,随口又吐了几下,并得意的说,“零钱不需要找了”,这说明了我们在平日生活中要有羞耻心,做一个讲文明的人。
中华民族传统文化中,把知羞明耻作为修身的先决条件,把孔子所说的“行己有耻”作为重要的道德修养方式。意思是说,对自己的行为,应该有羞耻的观念。孟子也说:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”视知耻为做人之根本,时时反省和检点自己,唐代诗人白居易的诗中,可让我们见到这样的知耻之心:“月惭谏纸二千张,岁愧俸钱三十万”“今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不可以忘”。一位古代官吏知耻知足知止的形象跃然纸上。 一个人唯有对自己的行为时刻有羞耻心,才可以保持头脑清醒,自觉地反省自己的错误,检点自己的行为,积极主动地调整自己行为中的失范之处。这可能就是清代学者王豫在《蕉窗日记》中所言“士不可一刻忘却耻字”的真意。
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