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原文节选:高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。时常伴有大度,不事家人生产作业。
及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮,好酒及色。常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上时常伴有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。
译文:高祖这个人高鼻梁,额头高高隆起,鬓角和胡须很漂亮,左边大腿有七十二颗黑痣。仁义而爱人,喜好施舍,性情豁达。平时常伴有远大的抱负,不从事大多数情况下老百姓所从事的职业。到壮年时通过本次考试成为了一名官吏,当泗水的亭长,亭中的小吏没有不被他戏弄耍笑的。
喜好喝酒和美色。经常到武负、王媪的酒肆赊酒喝。醉了就睡,武负和王媪看到高祖的上方经常有龙盘旋,认为很奇怪。高祖每一次留在酒肆里喝酒,买酒的人就可以增多,售出去的酒达到平常的几倍。等到看见了有龙产生的怪情况,到了年终,这两家经常毁掉欠据,免除债务。
从《史记·高祖本纪》入手,透视《史记》特有的人物刻画艺术。全文从互见法、复笔、笔补造化及论赞四个主要方面进行论述。
为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特点,《史记》经常会用到“互见法”一历史人物的基本认识出发,将材料有意识地加以具体安排和剪裁,以使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在不少地方采取了这样的方式,有的还注明“其事在《商君》语中”、“语在《晋》事中”、“语在《淮阴侯》中”、“语在《田完世家》中”等等。
《高祖本纪》凡属灭项兴刘的大事,凡属表现其成功及其性格特点的文献资料,事无巨细悉入纪中。凡涉及“叙汉非”的地方,则用“互见法”,或删繁就简,只叙事件轮廓,或略而不述,放在他人传中。这样既不要了文字重复,又突出了刘邦这位中心人物。明代茅坤说:“读《高祖本纪》,须参《项羽纪》,两相得失处,一一入手。”除了一定要参看《项羽本纪》外,还得注意《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《彭越列传》、《万石张叔列》等,这样才可以看到刘邦之全貌。
(1)高祖东击项籍,过河内,时奋年十五,为小吏,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:“若何有?”对曰:“奋独有母,不幸失明。家贫。有姊,能鼓琴。”高祖曰:“若能从我乎?”曰:“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,受书谒,徙其家长安中戚里,以姊为美人故也。 (《万石张叔列传》)
(2)汉四年,遂皆降平齐。使人言汉王曰:“齐伪诈多变,反复之国也,南边楚,不为假王以镇之,其势不定。愿为假王便。”当是时,楚方急围汉王于荥阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂曰:“吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!”张良﹑陈平蹑汉王足,因附耳语曰:“汉方不利,宁能禁信之王乎? 不如果是因为而立,善遇之,使自为守。不然,变生。”汉王亦悟,因复骂曰:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!”乃遣张良往立信为齐王,征其兵击楚。 (《淮阴侯列传》)
(3)沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此这里说的‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行 ,毒药苦口利于病’,愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 (《留侯世家》)
(4)汉将纪信说汉王曰:“事已急矣,请为王诳楚为王,王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人,楚兵四面击之。纪信乘黄屋车,傅左纛,曰:“城中食尽,汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出,走成皋。项王见纪信,问:“汉王安在?”曰:“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。
(《项羽本纪》)
吴见思《史记论文》中说:“《项羽纪》每事为一段,插入合来,犹好下手;《高纪》则将诸事纷纷抖碎,组织而成,整中见乱,乱中见整,绝无痕迹,更为难事。”这样的既有本纪的纲领性,又有列传的生动详细性;既千头万绪,又有异常鲜明的人物形象是《高祖本纪》所独有的。
日人有井范平在《史记评林》中说:“《项羽纪》既非常详,此纪乃简,而意亦备焉。”《高祖本纪》叙事多而不烦,用字简括而清晰透明。
细节描写真实生动,对表现刘邦的性格起着重要作用。
1、胸怀大局,深谋远虑。秦王朝之故此,刀兵四起,天下共叛之,一个最为根本的原因是它的严刑酷法,残暴无道。对这一,刘邦看得很了解,故此,他处处反其道而行之,努力在诸侯中培养自己仁厚长者的形象。
2、用人有胆,御人有道。刘邦特别能用人,能驾驭人,这一点连他自己也颇引以为自豪。
3、头脑灵活,随机应变。刘邦头脑灵活,其应变之速基本上算是鲜有其匹。
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