冯时:中国古人为什么觉得“天圆地方”? 天圆地方是阴阳学说的一种反映 中国传统文化,博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓。 阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩是我们国内先哲们认识世界...
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天圆地方是阴阳学说的一种反映 中国传统文化,博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓。
阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩是我们国内先哲们认识世界的思维方法,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”是这样的学说的一种详细反映。
古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极,太极生两仪,就划出了阴阳,分出了天地。
古人把由很多星体组成的茫茫宇宙称为“天”,把立足其间赖以生存的田土称为“地”,因为日月等天体全部在周而复始、永无休止地运动,好似一个闭合的圆周无始无终;而大地却静悄悄地在那里承载着我们,恰如一个方形的物体静止稳定,于是“天圆地方”的概念便由此出现。
纵观自然界,凡是圆形的物体,都具有好动和不稳定的特点,就象圆圆的日月大多数情况下;凡是方形的物体,都具有静止和稳定的特点,就象静静的大地一样。
《文明以止》是一部由冯时所著的书籍,中国社会科学出版社出版发行。
创作背景:文化是传承的,唯有传承才可能使数千年文化积淀而形成传统。天文作为中国文化之源,对中华文明诸核心内涵的形成与发展出现着深入透彻影响。本书旨在通过天文考古学研究揭示传统的宇宙观体系,重建上古文明乃至前文字时代的知识、制度与思想,从实质上阐释中国文化的特点及核心价值。全书将考古学、古文字学、古文献学和古天文学相结合,以对己身文明的理论探索为基础,完成上古时空观、政治观、宗教观、祭祀观、典章制度、哲学观及科学观的研究,辨析天文与人文的相互关系是一部从天文学的视角,运用天文考古学研究方式全面解读中国传统文化的学术著作。
冯时,1958年10月生于北京。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员,中国社会科学院研究生院教授,博士生导师,兼任考古研究所学术委员会委员,《考古学报》副主编,中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员,中国郭沫若研究会副会长,中国古文字研究会理事,中国社会科学院学部委员。不是运动员。
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