五瓣花染纸技法，书法卷轴制作

五瓣花染纸技法？

染纸”就是将吸水纸经过剪、折叠、卷、揉皱等方式进行加工，并通过点、浸、滴、擦、接等方式上色而形成纹样的一种表现方式。它工具简单，操作方便，色彩鲜艳，纹样千变万化，可以出现意想不到的染纸效果。

染纸要准备生宣纸、彩色墨水、毛笔、水、调色盘、抹布、白纸、固体胶等工具。

宣染的方式是不少，主要的方式有：1.浸染法，也叫蘸染法；即把纸直接放在彩色水里染。2.点染法，即用毛笔蘸颜料后，笔尖点在纸上。3.滴染法，这样的方式是用笔蘸的颜料水分更多，笔一竖起来，颜料就滴在纸上；或者直接拿颜料瓶滴在纸上。4.先染浅色，再染深色。5.先染色，马上用清水连接，形成色彩自然过渡，有晕染的效果。6.此外在染色时不全染，留有一定的白纸，也出现特殊的效果。

在染纸时，要捏紧折好的多层纸，这样方便每层纸上染出一样面积的色块。此外假设是多层，要注意看是不是染透，假设没有染透，要再加颜料；但是假设从一面加颜料，容易形成上面色块大，下面色块小；这时候从另一面加颜料比较适合。

在染纸的过程当中，需要小心操作，不要让颜料弄脏了手和衣物。

折好的纸染好后，总是因为纸湿，不可以完整打开，影响了效果和情绪。故此，要凉一会儿，等水分少些后，再小心地打开。即便这样，老师做起来也都拥有一定的困难，更别说孩子了。为了处理这个问题，我持续性地实践总结，终于发现：染纸可以分为染角法和染边法。我们可以把染的步骤分开使用（平日间我们都是边和角同时染，对孩子来讲，难度很大，主要是难于打开），我又分析了染角和染边的开展难度，考虑到染边会使各个边都变湿，不方便完整打开，容易打击孩子的积极性，而染角则不出现这样的状况，于是，我选择先教孩子用只染角的方式进行染纸。练习几次，等孩子有一定经验后，再尝试学习染边，增多难度.染纸时还应注意颜色面积的大小搭配、各自不同的色彩的搭配、深浅搭配等。

我想做一书法卷轴，怎么做？

　　书法装裱有—套完整工艺过程，操作时须按照官方要求进行。下面简单讲解书法装裱的步骤与方式：　　一、材料的托和染，涵盖：　　1、绫、绢，将绫绢正面合案铺平，用排笔蘸清水故将他刷透，后用干毛巾将水分吸干，使绫绢紧绷案面，平直无皱，再刷浆糊，后将卷好的纸对齐绫绢，边展托纸，边用浆刷刷实，完后再以棕刷排实，揭去，晾在墙上。另外还可将颜料放入浆糊中调匀，刷至绫绢，上纸，晾干，即连托带染色,称浑托。　　2、托镶料纸、裱背纸，大多托三层。先将第一层纸铺开，用稀浆水将纸刷平刷匀，加托第二层，对齐边口，展纸，刷实；再用浆水加托第3层，步骤同上。三层托好后，再用棕刷刷一遍，晾干。　　3、染材料，将颜料及胶用水浸泡化开，把所染纸绢绫反扣在画案上，往上刷颜色水，要均匀，先刷托纸，后刷纸绢绫的正面。后上墙晾干。　　二、托裱画心，涵盖：　　1、湿托法，用于不掉色的画心。把裁方的画心反铺于画案，润潮展平，上浆水，沿画心四边刷上局条,后把托纸刷上,再用棕刷由上而下刷住托纸。　　2、平托法，用于易扩散或掉色的画心。其法是托纸上刷浆水，画心覆其上。有飞托、覆托之分。　　三、镶覆和砑装，涵盖：　　1、镶覆，将托好的画心裁去多余的局条，再在画心四周镶覆上所需的圈档、上下隔水、天地头、惊燕，绫小边或通天小边等各自不同的材料，然后在其背面刷浆水，粘上覆背纸就可以。　　2、砑装，“砑”，即对覆背后的裱件用砑石砑磨，促使其光洁柔软。“装”，则指在裱好的画幅上，装配天地杆、轴头、在杆上钻,穿绳,以便悬挂等，至此装裱工作都结束。　　

书画装裱需什么材料和如何才可以简洁的装裱好？

装裱分类

原裱

把新画好的画按规范的装裱程序进行装裱。

揭裱

对原裱不佳或是因为管理收藏保管不善，致使书画出现空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬等情况的传世书画及出上书画进行装裱。

经过装裱的书画，牢固、美观，方便收藏和布置观赏。而重新装裱的古画，会更延长作品的生命力。古人说：“古迹重裱，如病延医……医善则随手而起，医不善则随手而毙。”

步骤解读

装裱工艺总体可分为六大多数，每一些又可分不少小的工序。

第一个为定型备料，涵盖制浆糊、画心托底、托绫绢等。

第二个上浆托纸，涵盖调试浆水、配托纸、润画心、上浆托纸、刷浆口、上墙绷平晾干。

第三个裁画心、下料，涵盖画心下墙，取正方裁、量裁镶嵌材料。

第四个画心与镶嵌材料的组合、定型，涵盖镶局、镶牙子、镶边、镶天头地脚、卷边或沿边、上钉角等。

第五个复画上背，涵盖配复背纸、裱件的闷水润性，刷复裱上画和排平，加辅料、上墙、绷平。

第六个最后完成，涵盖下墙、打蜡、剪边、装天地杆轴，挂网结带。

因为装裱的类别和款式不一样，它们的工序材料也各有差异，而每个装裱师的经验、习惯手法各异，各自的操作方式也有很多不一样的地方，装裱艺术又是一门工艺性强的针对技术，而且，需实质上操作，反复实践才可以渐渐掌握并熟悉。这里只可以简要谈几种最基本的、简单易行能自己动手托裱的方式

工具材料

工具

裁刀，用于裁切纸、绢、绫、锦的材料和挖配、裁画心及修补破洞。其刀刃锋利平直，呈马蹄形，又名马蹄刀

裁板，用于裁切之垫，多以质细纹直的椴木、银杏木或柳木为之。

裁尺，用于裁切画心材料时作界尺之用，多用楠木、杉木制成。

棕刷，用树棕编扎制成，有南、北方之分,前者小且薄，后者大而厚。

排笔，由几支乃至20余支羊毫笔并排扎接而成，用于刷浆糊。

竹启子，用大毛竹制成，呈剑形，前部薄而光滑，尖端半圆形，后部粗厚。

针锥，用于扎眼、转边和排毛等。砑石，用以砑磨画背，以质细光滑的鹅卵石为之。另外还有浆油纸，水油纸等。

材料

纸，多用生宣纸，大多数情况下用作托画心，托绫绢或配覆背等。

绢是平纹织物，用蚕丝织成，有粗细之分。

绫，亦用蚕丝织成，并织有各自不同的图案，多用于裱幅的天头、地头、隔水等。

锦，丝织物，大多是二方连续或四方连续的图案。多用作手卷包首、册页封面、轴幅锦眉和边框等。

浆糊，托裱所需的粘合剂。用去除筋麸皮的淀粉或上好面粉打成，打浆时需放入适量明矾，以防以后虫蛀。

颜料，即国画颜料，用于染制纸、绢、绫及为破损的画心补色等。

胶矾水，用胶和明矾及水三者混合而成，用于加固裱件的色彩和纸绢质地。

轴头，用在挂轴式和手卷式的装裱中。前者多用紫檀木、红木、花梨、瓷、象牙、角、金属等制成，呈蘑菇头等形状，安装在地杆的两端,既起到装饰作用,又方便画卷悬挂。后者经常会用到象牙、瓷及金属等材料为主，圆形装于卷尾的上下两端。

画杆，分天杆、地杆，以杉木为主，要求平直，这当中地杆要一定重量。

绳、带、用于捆扎别紧裱物。

另外还须备有一部分化学药品，加高锰酸钾、草酸、过氧化氢、丙酮、乙醚等，用于清除霉迹、污迹等。

方法

[1]我们国内的装裱工艺是伴随着中国绘画的历史而出现的，从现今保存的历史资料看，早在1500年前装裱技术就已经产生了，而且，针对装稼浆糊的制作、防腐，装裱用纸的选择，还有古画的除污、修补、染黄等都拥有文字记载。到了明代，周嘉胄著有《装潢志》，清代周二学著有《一角篇》，均是我们国内系统论述装裱的针对著作。

装裱亦称“装潢”、“装池”、“裱背”是我们国内特有的一种美化和保护书画及碑贴的技术。装裱也一是门艺术。老话说，三分画七分裱，可见装裱之重要。书画作成一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦月。其方式是先用纸托裱在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镶边，及至扶活，然后安装，轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。经装裱后的书画，碑帖方便收藏和布置观赏。明代周嘉胄所著《装裱志》，清代周二学所著《一角篇》及现代冯鹏生所著《中国书画装裱概说》杜子熊所著《中国书画装裱》；都是系统论述书画装裱的针对著作。

宣和装：又称“宋式裱”。是北宋徽宗（赵佶）内府收藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号（公元1119—1125年）而得名。此种样式、是裱条中最复杂的一种。如故宫博物院所藏梁思闵《芦汀密雪图卷》，其天头用绫、瓣后隔水用黄绢，尾纸用白宋笺、加画本身共五段。还按一定格式盖有内府收藏印章。

吴装：苏扬两地装裱历经明清数百年，承前启后，名池全国，号称吴装。其裱件平挺柔软，镶料配色文静，装制切贴，整旧得法。《装潢志》谓：“王 州世具法眼、家多珍秘，深究装潢”。明代胡应麟《少宝山房笔丛》有吴装最善，他处无及”。的高度评价。

红帮：装裱形制的一种。解放前苏州，扬州和上海等地有一种专裱红白立轴对联，专供婚丧喜庆之用的。称为“红帮”。

行帮：解放前上海、苏州、杨州各地就其装裱工艺的不一样，有一种专裱普通书画的，称为“行帮”。

一色裱：就是裱画镶料用一种颜色的。这要按照画芯的长短画画幅长短的占比而定，大多数情况下镶料长不能超出画芯长的，用一色装裱完全就能够了，如一张三尺长的画芯，加三尺长镶料，裱成六尺长幅式的立轴，只用一色就可以，在镶料色彩地运用上，以突出画芯的画意为目标，不可以用强烈的对比色，要使其美观，大方为原则。

二色裱：二色裱是在贡四周用上适色镶上，其余不够的长度再采取深色较为隐重的镶料，接凑于天地头裱成需的长度。如画芯长是二尺，为了裱成六尺左右的长度，就需加四尺镶料，这样只用一色，则镶料长于画芯的一倍，在配色上有喧宾厅主的副作用。同时也显得枯燥乏味。这样就可裱成二色。即圈的上下、另加天地。

三色裱：三色裱是圈与天地当中加隔界。其边的宽度可随画幅的大小而定，或三寸，或二寸，或一寸五分不等。圈的颜色应浅些，天、地头应深些，隔界不深不浅起过度作用。这样裱的画，色彩为协调。并有温文、柔和、肃穆的情趣。但圈、隔界、天地的颜色不要过分相近，应有节奏感。一定不要，圈职业病色深，而天地色浅，这样会使读者感到空旷。

仿古装池：这是解放前苏州、上海、扬州各地就够得上称为装潢艺术的，专为书画名家和收藏家装裱宝贵书画的，称为“仿古装池”。

惊燕：亦称“绶带”原只是垂画画的天头处，燕子飞近画面，两带自然飘动，可惊走燕子。后来用它作为装饰，就把这两条带子固定在天头上，刺绶带的宽度可按照画的宽度而定，如二尺宽的裱件可用六分宽的绶带较为适合。用料杨与隔界一样。它的长度与天头一样，但不要太厚，厚则使画不平。如隔界是绫子的，绫上有花纹，既然如此那，刺绶带时就要注意花纹的完整。现代日本装还有用活动的飘带，用来惊动止栖的绳燕，以保护书画，故又名“惊蝇”

以各自不同的绫锦纸绢对古今纸绢质地的书画作品进行装裱美化或保护修复。在宣纸和绢素上所作的书画，因其墨色的胶质作用，画面多皱折不平，易破碎，不便观赏、流传和收藏。唯有经过托裱画心，促使其平贴，再依其色彩的浓淡、构图的繁简和画幅的狭阔、长短等情形，配以对应的绫绢，装裱成各自不同的形式的画幅，使笔墨、色彩更丰富突出，以增添作品的艺术性。

沿革书画装裱在中国有悠久的历史。早在战国时期就有帛画、缯书，至西汉即有装裱的绘画产生。如湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画上端，装有扁形木条，系有丝绳，木条两端还系有飘带。南北朝时书画装裱多赤轴青纸，著名裱工有范晔、徐爱、巢尚之等人。书法家

虞□还著有装裱著作。至唐代始用织锦装书画，格调堂皇，高手辈出。张彦远在《历代名画记》中设“论装背裱轴”一章针对论述相关装裱事项。

宋代因书画繁荣，装裱亦获空前发展，多用绫绢作裱料，装裱样式丰富多彩。北宋宣和年间，装裱多是画心上下镶隔界，不镶绫边，周以古绸绢边栏之，称宣和裱。这个时候画家米芾兼善装裱，著《论鉴赏装裱古画》一文，或多或少都有一些建树。元代宫廷设置针对机构，管理装裱书画。

明清以来,随文人画大兴,以素绢或浅色绢作裱料的装裱渐渐增多。产生了地区性的装裱中心，所裱书画因绫绢色彩及操作技法及裱幅形式的不一样而具有地方特色，如京（北京）裱、苏（江苏）裱等。明代周嘉胄撰《装潢志》一书，论述精微，人多重之。

此外中国的书画装裱技术还传至日本、朝鲜，形成各自的独特风格。

装裱工艺

材料托染

第一是材料的托和染，涵盖：

（1）托绫、绢，将绫绢正面合案铺平，用排笔蘸清水故将他刷透，后用干毛巾将水份吸干，使绫绢紧绷案面，平直无皱，再刷浆糊，后将卷好的纸对齐绫绢，边展托纸，边用浆刷刷实，完后再以棕刷排实，揭去，晾在墙上。另外还可将颜料放入浆糊中调匀，刷至绫绢，上纸，晾干，即连托带染色,称浑托。

（2）托镶料纸、裱背纸，大多托3层。先将第1层纸铺开，用稀浆水将纸刷平刷匀，加托第2层，对齐边口，展纸，刷实。再用浆水加托第3层，步骤同上。3层托好后，再用棕刷刷一遍，晾干。

（3）染材料，将颜料及胶用水浸泡化开，把所染纸绢绫反扣在画案上，往上刷颜色水，要均匀，先刷托纸，后刷纸绢绫的正面。后上墙晾干。

托裱画心

马上托裱画心，涵盖：

（1）湿托法，用于不掉色的画心。把裁方的画心反铺于画案，润潮展平，上浆水，沿画心四边刷上局条,后把托纸刷上,再用棕刷由上而下刷住托纸。

（2）平托法，用于易扩散或掉色的画心。其法是托纸上刷浆水，画心覆其上。有飞托、覆托之分。再进行镶覆和砑装，涵盖：

镶覆，将托好的画心裁去多余的局条，再在画心四周镶覆上所需的圈档、上下隔水、天地头、惊燕，绫小边或通天小边等各自不同的材料，然后在其背面刷浆水，粘上覆背纸就可以。

砑装，砑，即对覆背后的裱件用砑石砑磨，促使其光洁柔软。装则指在裱好的画幅上，装配天地杆、轴头、在杆上钻,穿绳,以便悬挂等，至此装裱工作都结束。

形式/品式

主要有：

（1）条幅，因是垂直悬挂，又称挂轴，或轴。自上而下涵盖天杆、天头、惊燕、上隔水、圈档、画心、下隔水、地头、地杆、轴头等，大多数情况下为天头大、地头小。

（2）长卷,也叫手卷,简称卷。由天头、副隔水、前隔水、绢边、引首、画心、后隔水、题跋纸心、拖尾等组成。

（3）册页,首尾相连、折叠而成,其形式类似画册，每页一幅画，或一画一跋，首尾为硬面包锦，内有边、画心、分心等。册页有各种样式，这当中左右翻折，向右开版的称蝴蝶装，上下翻折，向上开版的为推蓬装等。另外装裱幅式还有屏条、对联、横披等。

书画揭裱

收藏书画的朋友，经常碰见的一个问题就是古旧书画的揭裱。相当大一部分的书画收藏者购得古旧书画后，便很随意地就近找人揭裱了事。这是断然不可的，因为这直接关系到一件古旧书画作品的成全与毁坏还有寿命的永暂。

窦中亮书法扇面

古旧书画能不重新揭裱的尽量不要揭裱，因为每揭裱一次，要经过热水闷烫、清水淋洗、化学药品洗霉去污和修补、全色等多道工序，耗费不少时间，这些无疑会使古旧书画大受损伤。故此，古人曾经说过，古旧书画非到了“蝴蝶翩翩舞”的破烂程度，大多数情况下不要重新揭裱。揭裱古旧书画，特别是具有宝贵文物价值的古旧书画，一定要找那些经验丰富、技艺高超又仔细敬业的装裱师。北京、上海、苏州等地都拥有专业的书画装裱店和技艺上乘的装裱师。如北京琉璃厂的荣宝斋是国有企业，负有保全救护文物的责任。他们接到古旧书画，须经过研究讨论决定如何揭裱后才分配专 人操作。千万不要为了图省事省钱就近找技艺平庸的人揭裱。清代书画鉴别名家陆时化在其所著《书画说钤》一书中说：“书画不遇名手装池，虽破烂不堪，宁包好藏之匣中。不可压以它物，不可性急而付拙工，性急而付拙工是灭其迹也。拙工谓之杀画刽子。”此实为经验之谈。

袁宝恒书法对联

袁宝恒书法对联

此外宝贵的古旧书画揭裱前最好拍照或录像，以备揭裱途中毁坏而诉诸法律的凭证。

关於书画揭裱技术的研究，台湾省书画修护师考试范定甫於2023年时曾进行有关研究，依据其发表研究结果得知，揭裱技术以水份的多寡，可区分为湿揭与乾揭两种方式。这里说的的湿揭是指整幅画心同时均匀润湿，而後揭除裱纸的方式；乾揭并不是完全不使用水份，而是在小区域内尽量减少润湿裱纸与褙纸的水份，进一步揭除的方式，或可称为局部湿揭。揭裱前需对画心施予暂时性加固以保护揭裱操作时文物的安全，暂时性加固技术可以分为非黏著剂法与黏著剂法。非黏著剂法仅以水贴合加固材料与画心；黏著剂法则以水溶性黏著剂贴合加固支撑材料於画心。书画修复时依画心的损坏

状况选择暂时性加固方式，并可搭配湿揭、乾揭运用。范定甫在研究中依模拟黏著剂存留在画心表面的试验，测量涂布对表面颜色的影响、清洗的效果、还有耐久试验等项目。试验结论为关於布海苔、甲基纤维素与浆糊三种所应用的黏著剂中，以布海苔对试样的颜色影响最大、耐老化性能差，清洗後仍严重影响试样的湿热白度稳定性。清洗後有助於浆糊试样的白度稳定性。三者之中，甲基纤维素的清洗度佳，耐老化性最好，对画面颜色的影响最小，建议可以甲基纤维素作为揭裱暂时性加固黏著剂。

书画装裱用的材料不少，手工大多数情况下是用生宣纸，和花绫。目前也有不少用锦绫的。锦绫大多数情况下是用机器裱的。裱褙（也叫复背）用的是夹宣纸（也即是二层的宣纸）和凌布（涵盖花绫锦绫等）， 还有天地杆。就是用在挂轴的条幅，石蜡，用在书画成功后磨背可以起到防湿的作用，还有浆糊用来粘合的，机裱是用胶纸的，轴头用在地杆两端，丝带用来绑在天杆，天杆的左右用有孔的铜钉（四尺的大多数情况下用4粒，四对开的大多数情况下用2粒）。另外，一台工作台和装裱工具完全就能够裱画了。

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