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心得体会
1900年梁启超说,少年强,则国强。确实是这样。目前我们国内的蓬勃发展和进步事实也证明了这一点。我想,少年强于美国,则中国强于美国。
从少年中国说之中我明白了:少年是祖国的未来,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。故此,我们要着重培养少年,让他们成为有理想,有做为的国家未来。
答:少年中国说中,我明白了
少年强则国强,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。强调了青少年对国家发展的重要性。青少年要以爱国强国为己任,以执着的信念,优良的品德、丰富的知识、过硬的本领,承担起历史重任,让青春绽放出绚丽的光彩。
少年中国说让我明白了少年强则国强,少年智则国智。少年是一个国家的未来,一个国家的少年是什么样子,这个国家的以后就是什么样子。
《少年中国说》是梁启超的代表作之一是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大是一篇整版内容较长的政论文,作者站在资产阶级改良派的立场上,在文中将封建古老的中国与他心里的少年中国作了鲜明的对比。
极力赞扬少年勇于改革的精神,鼓励大家肩负起建设少年中国的重任,表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。被公觉得梁启超著作中思想意义最积极,情感色彩最激越的篇章,作者自己也把它默认为自己“开文章之新体,激民所之暗潮”的代表作。
扩展资料:
《少年中国说》讴歌了祖国未来的英姿及其光辉灿烂的前程,对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限期望,鼓励他们奋然而,起,投入到改造中国的战斗中去。文字语言特点是高度凝练、概括,气势宏大,感情饱满。
文章大多是四字一句,而且,押韵,处运用反复、对偶、比喻、排比等修辞方式,非常多地引用了典故,使文章具有很强的说服力和感染力,读起来铿锵有力,朗朗上口
少年强则国强,少年智则国智。少年是一个国家的未来,一个国家的少年是什么样子,这个国家的以后就是什么样子。
梁启超写少年中国说的因素:他写少年中国说是想唤起国人的一点少年之气,一点活力与朝气,呼唤更多的青年人,接受先进的制度文化,去改变当时中国积贫积弱的现状。
从少年中国说中,我明白了一)最苦与最乐读后感
《最苦与最乐》的作者是梁启超。他是戊戌变法的领袖之一,也是近代中国着名的大学者。《最苦与最乐》是他的一篇演讲词,所谈论的中心假设用一个词来概括,那就是“责任”。这里说的最苦与最乐,全都和“责任”二字联系在一起。这样的别开生面的苦乐观,在作者的笔下,不仅阐发得今人令人由衷的信服,而且,令人肃然起敬。
这篇文章从最苦与最乐的的视角来探讨人生的价值,言近而旨远,既传承了中国传统文化的价值观,又赋予其崭新的现代意识。尤其是“尽得大责任,就得大快乐;尽得小责任就得小快乐”、“快乐之权,操之在己。”这些认识超越了古人“仁者乐山、智者乐水”、“与民同乐”之类的苦乐观,将担负社会责任,完成社会责任作为一件最大的乐事来谈,反映了作者积极进取的人生观。
涵盖以下方面:
其一,梁启超洋溢着深沉的父爱,践行了“没有爱就没有教育”的原则。他一生奔主要精力都在国事,日理万机,却为儿女们的成长倾注了非常多心血。他自称是“最富于感情的人”,而针对孩子们的感情“十二分热烈”。他重视与孩子沟通,写给海外留学孩子的数百封家书充满了无微不至的关怀,大到人生道路、婚姻家庭,小到衣食消费、作息养身,均耐心开导,润物无声。他是儿女们的良师益友,但又如信中所说:“爹爹虽然是挚爱你们,却从不肯姑息溺爱,经常盼望你们在困苦危险中把人格能磨炼出来。”因而,他但凡是发现孩子有学习、生活上的问题,就及时引导、帮。
其二,梁启超尊重儿女的个性和专业爱好,为之提供了自由发展的空间。梁家孩子的性格和专长各不一样,而梁启超总是循循善诱、分明而确定地表现其长。梁启超尊重儿子的兴趣、特长,赞成梁思成研究古代建筑史,梁思忠学习军事,投身于政治。根据思成、思永侧重于人文学科,他期望思庄以下的孩子学习自然科学,但其实仅仅只有梁思礼后来承父志,成为火箭专家。因客观条件和个人兴趣,梁思庄没有根据父亲的设想学习生物学或化学,却在其支持下选择了图书馆专业。梁启超自称信仰“趣味主义”,这也是他详细指导儿女学业的重要原则。
其三,重视“磨炼人格”教育。梁启超推崇曾国藩的家教,反复告诫孩子们“处忧患最是人生幸事,能使人精神振奋,志气强立”,要“能在困苦中得出快活”。他觉得,在困难中保持“寒士家风”,即是“自立之道”。不仅是这样,他还强调需要在舒服的环境中养成“寒士家风”,教导做领事夫人的梁思顺:你们“都是寒士家风出身,总不要坏自己家门本色,才可以给孩子以磨炼人格的机会”。针对梁思忠不愿舒舒服服地读书而想回国参军,他指出:“一个人若是在舒服的环境中会耗费志气,既然如此那,在困苦懊丧的环境中也一定会耗费志气。”要求思忠“随遇而安”地学些军事本领再回来。
“磨炼人格”特别落实于学业上陶冶韧性,不求功利。梁启超汲取朱熹、曾国藩的治学心得,主张“莫问收获,但问耕耘”。而治学的过程,“譬如熬肉”,不可以急于求成。他开导学业上有部分急躁的思成:“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’,两种工作循环交互着用去。在慢火炖时才可以令所熬的消化作用融洽而实有诸己。”寄望思成的学业有一个“慢火炖”的过程。
其四,以爱国为立身之本,珍视和阐扬中国文化。梁启超一生多变、善变,而爱国之心不改,这样的观念也贯穿于家教之中。他在世时言传身教,做梁家“兄弟姊妹的模范”。其后,《饮冰室合集》仍是梁家孩子的精神食粮。梁思礼等人一再提到受父亲作品的爱国思想感染。其实,抗战这个时间段,梁思顺拒绝出任伪职,梁思成夫妇不畏艰苦和病魔,放弃去国外工作的机会,梁思礼学成归国,均表现了深厚的爱国情怀,也与父亲的思想熏陶不无关系。
梁启超珍视祖国文化,以至被默认为东方文化派的代表。梁家孩子虽然留学海外,却热爱中国文化,钻研国学。梁思成在父亲的详细指导下,民国初年启动读“四书”,留学美国时还研读了李诫的《打造法式》等书,以此夯实了很好的国学基础。梁思成、梁思永等人从不一样方面阐发中国文化,契合了近代以来的爱国主义旋律。
其五,注意追随时代潮流,更新知识结构。梁启超是与时俱进的思想家、学术大师,重视汲取新知新理。在西学东渐的背景下,他千方百计地让儿女们经受最前沿的学术训练,规划年长的儿女留学美国,较小的留学欧洲或日本。他关心儿女的学业,也为其进入国内学术前沿找寻契机。因梁启超早逝,梁家较小孩子的留学计划未能完全如愿,但梁思成、梁思永、梁思礼成为国内学术界的领军人物,又明显跟留学美国分不开。针对不从事学术研究的儿女、女婿,梁启超也还是叮嘱其汲取新知,例如要求做领事的女婿周希哲,“将国际法重新研究一番”,“要跟着潮流求自己职务上的新智识”。这些均反映了梁氏家教的远见卓识。
这些家教内容在一部分家庭多多少少地存在,但未必像梁启超那样言传身教,完备无遗,而且,贯穿自始至终。因之,重温梁氏的家教、家学,针对当代中国人也还是不乏启示意义。
广大老师、考生:
各位考生好,今天我为各位考生带来的演讲叫做《青春、责任、梦想》。
踏着青春的步子,我们,肆无忌惮,畅然释怀,体味风一样的自由,感受云大多数情况下的自在。因为青春赋予我们的是生命的巅峰,我们没必要成熟,我们不可以再无知,我们只有执着和坚定的梦想。
青春是神采飞扬,然而,责任却让人眉宇紧锁;青春是热情张狂,责任却让人神情严峻;青春是洒脱奔放,责任却让人身心疲惫。青春和责任就是这样相对、纠缠、斗争。担负责任需坚持下去总会有收获地奋斗,需意志的血滴和拼搏的汗珠,需永不言败的精神。
在我看来,负起对自己的责任,就要拼搏与热血,好好生活,让自己的生活多姿多彩,让自己的生命健康快乐,让父母给予的生命不销声匿迹于茫茫人海当中;负起对家庭的责任,就要孝敬父母,爱护儿女,让自己的家人和睦相处,尊老敬贤,持家爱幼,不违背自己立下的诺言;负起对社会的责任,就要勤奋工作,融入社会各位考生庭,为社会贡献自己的光和热,爱自己的国家,爱自己的民族,爱同根生长的兄弟姐妹。
我们如此坚持下去总会有收获的肩负自己的责任,就是为了达到自己的梦想。为了成功,第一要有自己的梦想。人生是对梦想的追求,梦想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就可以失去生活的勇气。因为这个原因,唯有坚持远大的人生梦想,才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的梦想分成一辈子的梦想,一个阶段的梦想,一年的梦想,30天的梦想,甚至一天、一小时、一分钟的梦想。当你听到这里,考生们,你是不是想到了自己的梦想?
最后我想用梁启超,来结束今天的演讲:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。让我们洒一路汗水,饮一路风尘,嚼一跟艰辛,让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的梦想,肩负起自己的责任,在人生的航程上持续性乘风破浪,奋勇前进!
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