劝学文言文原文注音版

劝学文言文原文注音版？

劝学文言文的原文注音版请看下方具体内容：

quàn劝xué学

《xún荀zǐ子》

jūn君zǐ子yuē曰：xué学bù不kě可yǐ以yǐ已。 qīnɡ青，qǔ取zhī之yú于lán蓝，ér而qīnɡ青yú于lán蓝；bīnɡ冰，shuǐ水wéi为zhī之，ér而hán寒yú于shuǐ水。mù木zhí直zhòng中shénɡ绳，róu輮yǐ以wéi为lún轮，qí其qǔ曲zhòng中ɡuī规。suī虽yòu有ɡǎo槁bào暴，bù不fù复tǐnɡ挺zhě者，róu輮shǐ使zhī之rán然yě也。ɡù故mù木shòu受shénɡ绳zé则zhí直，jīn金jiù就lì砺zé则lì利，jūn君zǐ子bó博xué学ér而rì日cān参xǐng省hū乎jǐ己，zé则zhì知mínɡ明ér而xìng行wú无ɡuò过yǐ矣。

……

jī shí nǎi yǒu huǒ ， bù jī yuán wú yān 。

　　击石乃有火，不击元无烟。

　　rén xué shǐ zhī dào ， bù xué fēi zì rán 。

　　人学始清楚，不学非自然。

　　wàn shì xū jǐ yùn ， tā dé fēi wǒ xián 。

　　万事须己运，他得非我贤。

　　qīng chūn xū zǎo wéi ， qǐ néng cháng shào nián 。

　　青春须早为，岂能长少年。

　　劝学翻译：

　　唯有击打石头，才会有火花；假设不击打，连一点儿烟也不冒出。

　　人也是这样，唯有通过学习，才可以掌握并熟悉知识；假设不学习，知识不会从天上掉下来。

　　任何事情一定要自己去实践，别人得到的知识不可以代替自己的才可以。

　　青春年少时期就应趁早努力，一个人难道可以永远都是“少年”吗？

sān ɡēnɡ dēnɡ huǒ wǔ ɡēnɡ jī ， zhènɡ shì nán ér dú shū shí 。

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时 。

　　hēi fà bù zhī qín xué zǎo ， bái shǒu fānɡ huǐ dú shū chí 。

　　黑发不了解勤学早，白首方悔读书迟 。

「劝学」原文：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而听者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

原文注音版：

吾（wú）尝（cháng）终（zhōng）日（rì）而思（sī）矣，不如（rú）须臾（xū yú）之所学也；吾（wú）尝跂（qǐ）而望（wàng）矣，不如（rú）登高（dēng gāo）之博见（bó jiàn）也。登高（dēng gāo）而招（zhāo），臂（bì）非（fēi）加长（jiā cháng）也，而见者远；顺风（shùn fēng）而呼（hū），声（shēng）非（fēi）加疾（jiā jí）也，而听者彰。假舆马（yú mǎ）者，非（fēi）利足（lì zú）也，而致（zhì）千里；假舟楫（zhōu jí）者，非（fēi）能水（néng shuǐ）也，而绝江河。君子（jūn zǐ）生（shēng）非（fēi）异（yì）也，善假（jiǎ）于（yú）物（wù）也。

存在一部分文言文原文注音版的劝学文章，如明代张铭《史记群书论》中的《戒骄戒躁》、清代龚自珍的《己亥杂识》中的《劝学篇》等。这当中，张铭的《戒骄戒躁》以历史名人事例来劝人不要骄傲自满，提出了“持续性学习，才可以参照先人而创造新局”的观点；龚自珍的《劝学篇》则强调了博览群书、持续性学习的重要性，并表示“知识越丰富，责任越重要”，鼓励青年人立志为国家和民族作出更多奉献。这些劝学文章都具有一定的启发和警示作用，值得借鉴和思考。

　　颜真卿《劝学》

　　sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī ，

三 更 灯 火 五 更 鸡，

zhèng shì nán ér dú shū shí 。

　　 正 是 男 儿 读 书 时。

　　hēi fà bù zhī qín xué zǎo ，

黑 发 不 知 勤 学 早 ,

bái shǒu fāng huǐ dú shū chí 。

　 白 首 方 悔 读 书 迟。

劝学完整版原文正确注音？

君子曰：学不可以已。

jūn zǐ yuē ：xué bù kě yǐ yǐ 。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽然也有槁暴，不复挺者，輮促使其然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

qīng，qǔ zhī yú lán， ér qīng yú lán ; bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qū zhōng guī。

suī yǒu gǎo bào pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。gù mù shòu shéng zé zhí，jīn jiù lì zé lì，jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ。

故不登高山，不了解天之高也;不临深溪，不了解地之厚也;不闻先王之遗言，不了解学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教促使其然也。

gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě ; bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě ; bù wén xiān wáng zhī yí yán，bù zhī xué wèn zhī dà yě。gān 、yuè 、yí 、hé zhī zǐ，shēng ér tóng shēng，cháng ér yì sú，jiào shǐ zhī rán yě。

高中劝学加注音？

jī shí nǎi yǒu huǒ ， bù jī yuán wú yān 。

　　击石乃有火，不击元无烟。

　　rén xué shǐ zhī dào ， bù xué fēi zì rán 。

　　人学始清楚，不学非自然。

　　wàn shì xū jǐ yùn ， tā dé fēi wǒ xián 。

　　万事须己运，他得非我贤。

　　qīng chūn xū zǎo wéi ， qǐ néng cháng shào nián 。

　　青春须早为，岂能长少年。

劝学荀子人教版注音版？

君子曰：学不可以已。

jūn zǐ yuē ：xué bù kě yǐ yǐ 。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽然也有槁暴，不复挺者，輮促使其然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

qīng，qǔ zhī yú lán， ér qīng yú lán ; bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qū zhōng guī。

suī yǒu gǎo bào pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。gù mù shòu shéng zé zhí，jīn jiù lì zé lì，jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ。

故不登高山，不了解天之高也;不临深溪，不了解地之厚也;不闻先王之遗言，不了解学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教促使其然也。

gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě ; bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě ; bù wén xiān wáng zhī yí yán，bù zhī xué wèn zhī dà yě。gān 、yuè 、yí 、hé zhī zǐ，shēng ér tóng shēng，cháng ér yì sú，jiào shǐ zhī rán yě。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。　　

shī yuē ： “ jiē ěr jūn zǐ，wú héng ān xī。jìng gòng ěr wèi，hǎo shì zhèng zhí。shén zhī tīng zhī，jiè ěr jǐng fú。 ”shén mò dà yú huà dào，fú mò cháng yú wú huò。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

wú cháng zhōng rì ér sī yǐ，bù rú xū yú zhī suǒ xué yě; wú cháng qí ér wàng yǐ，bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě。

dēng gāo ér zhāo，bì fēi jiā cháng yě，ér jiàn zhě yuǎn; shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。　　

jiǎ yú mǎ zhě，fēi lì zú yě，ér zhì qiān lǐ; jiǎ zhōu jí zhě，fēi néng shuǐ yě，ér jué jiāng hé。jūn zǐ xìng fēi yì yě，shàn jiǎ yú wù yě 。

荀子劝学高中课本原文及注音？

1. 荀子劝学是在高中课本中的一篇文章。2. 注音：xún zǐ quàn xué ，shū wéi luò zhū yì ，ér wéi shōu xín mǎ ，yǔ jiā yǒu zhì 。qián néng yì nào ，hòu néng yì tǒng ，zǐ yě kě yǐ wàn yī ，wéi zhī bù jué 。3. 荀子劝学这篇文章是在古代中国提倡读书大家要勤奋好学的文章。荀子用比喻和警句，告诫读者都要时时培养学习的意识，和自律和耐心加以达到，才可以带来一定成就。这篇文章针对提升学生学习意识，改善学习方式有着重要的详细指导意义。

原文及注音：

quàn xué piān

劝 学 篇

　 Jūn zǐ yuēxué bù kě yǐ yǐqīng qǔ zhī yú lán

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，

ér qīng yú lán bīng shuǐ wéi zhīér hányú shuǐ mù

而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木

zhí zhōng shéng róu yǐ wéi lúnqí qǔ zhōng guī suī yǒu gǎo

直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽然也有槁

pù bù fù tǐng zhě róu shǐ zhī rán yě gù mù shòu shéng

暴，不复挺者，輮促使其然也。故木受绳

zé zhí jīn jiù lì zé lìjūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng

则直，金就砺则利，君子博学而日参省

hū jǐ zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ

乎己，则知明而行无过矣。

wú cháng zhōng rì ér sī yǐ bù rú xū yú zhī suǒ xué

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学

yěwú cháng qí ér wàng yǐbù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě

也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

dēng gāo ér zhāobì fēi jiā cháng yěér jiàn zhě yuǎn shùn

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺

fēng ér hūshēng fēi jiā jí yěér wén zhě zhāng jiǎ yú

风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆

mǎ zhě fēi lì zú yěér zhì qiān lǐ jiǎ zhōu jí zhě

马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，

fēi néng shuǐ yěér jué jiāng héjūn zǐ xìng fēi yì yě

非能水也，而绝江河。君子生非异也，

shàn jiǎ yú wù yě

善假于物也。

jī tǔ chéng shān fēng yǔ xìng yān jī shuǐ chéng yuān

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，

jiāo lóng shēng yānjī shàn chéng déér shén míng zì déshèng

蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣

xīn bèi yāngù bú jī kuǐ bù wú yǐ zhì qiān lǐ bú

心备焉。故不积跬步，无以至千里；不

jī xiǎo liúwú yǐ chéng jiāng hǎiqí jì yī yuè bù néng

积小流，无以成江海。骐骥一跃，不可以

Shí bùnú mǎ shí jià gōng zài bú shěqiè ér shě zhī

十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，

xiǔ mù bú zhéqiè ér bù shějīn shí kě lòuyǐn wú

朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无

zhǎo yá zhī lì jīn gǔ zhī qiáng shàng shí āi tǔ xià yǐn

爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮

huáng quán yòng xīn yī yě xiè liù guì ér èr áofēi shé

黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇

shàn zhī xué wú kě jì tuō zhěyòng xīn zào yě

鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：

君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还需要寒冷。木材直得可以满足拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（既然如此那，）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，就算又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直是因为经过加工，使它成为这样的。故此，木材用墨线量过，再经辅具加工就可以取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就可以变得锋利，君子广泛地学习，而且，每天检查反省自己，既然如此那，他就可以聪明机智，而行为就不会有过错了。

因为这个原因，不登上高山，就不了解天多么高；不面临深涧，就不清楚地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不清楚学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音差不多的，而长大后风俗习性却不一样，这是教育促使其如此。《诗经》上说：“你这个君子，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就可以赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很了解。借助车马的人，并非脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，依然不会擅长于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟大多数情况下人没什么不一样，（只是君子）擅长于借助外物罢了。

南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋都摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，唯有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不需要扶持也可以挺立住，白沙混进了黑土里，就再不可以变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。故此，君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才可以够防微杜渐保这当中庸正直。

事情的出现都是有起因的，荣辱的降临也与德行对应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，松懈，甚至懒惰疏忽忘记了做人准则就可以招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。故此，靶子设置好了就可以射来弓箭，树长成了森林就可以吸引到斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就可以来投宿，醋变默默的闭上嫉妒的眼镜就可以惹来蚊虫，故此，言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世必须保持谨严。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿出现了；累积善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。故此，不累积一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不累积细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不够十步远；劣马拉车走十天，（也可以走得很远，）它的成功就在于不停地走。（假设）刻几下就停下来了，（既然如此那，）腐烂的木头也刻持续性。（假设）不停地刻下去，（既然如此那，）金石也可以雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是，）假设没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

劝学标准读音高中？

《劝学》全文注音详细请看下方具体内容：

君子曰：学不可以已。

jūn zǐ yuē ：xué bù kě yǐ yǐ 。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽然也有槁暴，不复挺者，輮促使其然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

qīng，qǔ zhī yú lán， ér qīng yú lán ; bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qū zhōng guī。

suī yǒu gǎo bào pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。gù mù shòu shéng zé zhí，jīn jiù lì zé lì，jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ。

故不登高山，不了解天之高也;不临深溪，不了解地之厚也;不闻先王之遗言，不了解学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教促使其然也。

gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě ; bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě ; bù wén xiān wáng zhī yí yán，bù zhī xué wèn zhī dà yě。gān 、yuè 、yí 、hé zhī zǐ，shēng ér tóng shēng，cháng ér yì sú，jiào shǐ zhī rán yě。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。　　

shī yuē ： “ jiē ěr jūn zǐ，wú héng ān xī。jìng gòng ěr wèi，hǎo shì zhèng zhí。shén zhī tīng zhī，jiè ěr jǐng fú。 ”shén mò dà yú huà dào，fú mò cháng yú wú huò。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

wú cháng zhōng rì ér sī yǐ，bù rú xū yú zhī suǒ xué yě; wú cháng qí ér wàng yǐ，bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě。

dēng gāo ér zhāo，bì fēi jiā cháng yě，ér jiàn zhě yuǎn; shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。　　

jiǎ yú mǎ zhě，fēi lì zú yě，ér zhì qiān lǐ; jiǎ zhōu jí zhě，fēi néng shuǐ yě，ér jué jiāng hé。jūn zǐ xìng fēi yì yě，shàn jiǎ yú wù yě 。

劝学里的成语？

1、青出于蓝

【拼音】： qīng chū yú lán

【解释】： 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超越老师或后人胜过前人。

【出处】： 《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

【举例造句】： 愈变愈妙，可谓青出于蓝矣。

2、 锲而不舍

【拼音】： qiè ér bù shě

【解释】： 锲：镂刻；舍：停止。持续性地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

【出处】： 《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

【举例造句】： 夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。

3、积善成德

【拼音】： jī shàn chéng dé

【解释】： 善：善行，好事；德：高尚的品德。长时间行善，就可以形成一种高尚的品德。

【出处】： 《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

【举例造句】： 惟考我祖，积善成德，宜享其隆。

青出于蓝，积土成山，锲而不舍，金石可镂

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