红军的反围剿斗争的感悟，五次反围剿心得体会

中宇考试网 2023-07-08 心得体会 次
红军的反围剿斗争的感悟，五次反围剿心得体会

红军的反围剿斗争的感悟？

前四次反围剿能成功因素在于对敌我双方有正确的认识，因地制宜的应对方式，上下同心，同仇敌忾的气势。

四次成功，充分说明共产党是可以打胜仗的，劳苦大众是可以当家做主的，给全国各省市地区的党员干部们指明了斗争的方向。

第五次反围剿失败的教训，冒险主义思想，觉得我方已很强大，和敌人打攻坚战，硬碰硬，没有充分认识到形势，而一意孤行。

第五次反围剿的失败，给中国共产党、中国工农红军、中国革命基本上导致灭顶之灾是一场“浩劫”是“左”倾冒险主义的恶果。本次失败说明毛泽东军事思想的正确。中国革命一定要结合中国实质上，创造满足中国实质上的革命道路，而不可以机械照搬外国的革命经验。

正确的战略战术是成功的根本

五次反围剿学习心得？

第五次反围剿的失败，给中国共产党、中国工农红军、中国革命基本上导致灭顶之灾是一场“浩劫”是“左”倾冒险主义的恶果。本次失败说明毛泽东军事思想的正确。中国革命一定要结合中国实质上，创造满足中国实质上的革命道路，而不可以机械照搬外国的革命经验。

四反教育指什么？

四反教育是指反渗透、反心战、反策反、反窃密是隐蔽战线上常抓不懈的斗争内容。

未来战争中，渗透与反渗透、心战与反心战、策反与反策反、窃密与反窃密必将贯穿于军事斗争的整个过程。

为开展“四反”工作夯实基础一是认清形势，真真切切把“四反”工作摆到重要位置。

现目前，随着军事斗争准备的深入发展，敌特活动也更频繁直接，有的以游客身份刺探军情报，有的以投资办厂为名设立据点，有的打着宗教旗号进行策反，有的以捐赠科技器材进行窃密，渠道有的以金钱美色进行拉拢腐蚀。

学习《反间谍法》感悟中学生350字？

中学生要清醒地认识到维护国家安全和社会政治稳定的严峻性、长时间性、尖锐性和复杂性，进一步提高了公民的国家安全意识和反间防谍意识，对有效防范和制止危害国家安全的违法犯罪行为，维护国家安全和社会政治稳定，具有十分重要的意义。同时，通过宣传学习明确中学生在反间谍工作中需要担负的义务和权利，打造了学习、宣传、贯彻《反间谍法》的良好氛围，牢固培养“国家安全、人人有责”的意识。

“中华人民共和国公民有维护国家的安全、荣誉和利益的义务，不可以有危害国家安全、荣誉和利益的行为。”和“公民应支持配合反间谍工作、保守国家和反间谍工作秘密，自觉与各自不同的危害国家安全的非法活动作斗争”。这些规定既明确了开展反间谍工作的方法方式，也明确了法律赋予每个公民在维护国家安全、反奸防谍斗争中应该做到尽的义务。打击境外间谍情报机关和各自不同的敌对势力的渗透破坏活动，既要发挥国家安全机关等针对机关的职能作用，又要发动和依靠人民群众、群防群治，真真切切提升反奸防谍、维护国家安全的意识和能力，凝聚起维护国家安全的正能量，筑牢维护国家安全的人民防线。

看完二十四孝之恣蚊饱血故事，你有何感想，你请具体阐述你的观点？

《二十四孝》是中国著名的经典启蒙读物，自从我读过它后面，果然学到了不少有关孝道的真理。这本书中的每个故事都深受大家的喜爱，让人非常感动。这当中《恣蚊饱血》这个故事，特别让我感触颇深。

故事是这样的：晋朝一个八岁的小孩，叫吴猛，家里很穷，买不起蚊帐。每到夏天，便会有不少蚊虫飞到屋里去叮咬他的父母。吴猛担心父母的健康，害怕这样会影响他们睡觉，于是他决定光着身子守在父母的床前，让蚊子肆意地在自己身上吸饱鲜血，以此不会再去叮咬他的父母，这样父母完全就能够安心地睡觉了。

虽说今天看来，吴猛的做法不可采取，但他的精神可嘉，我们从故事中可以看得出来他对父母那种纯真的爱。当时吴猛虽然唯有八岁，但他小小年纪却如此孝敬自己的父母，对父母的爱真是到了无微不至的地步。和他比较起来，我发觉自己平日间在生活中还做得远远不够。比如，每天早上父母很早就起来给我精心地准备营养丰富的早餐，但我却经常抱怨菜肴的味道不好、挑三拣四；为了让我扩大知识面，他们要求我起床后面一定要抽时间大声朗读经典古文，但我最初依然不会理解他们这样做的苦心，觉得这是他们强加给我的额外任务，因为这个原因心里很有强烈的抵触，就算去读时也时常是嘟嘟囔囔、极不情愿……

目前读了吴猛《恣蚊饱血》的故事，我才意识到孝道的重要性。在我们中国，有一句古话“百善孝为先”，也表达了同样的道理。唐太宗曾经说“以人为鉴，可以知得失”，这句话总结得实在精辟，因为就是在和吴猛的对比之中，我才发觉了自己身上的缺点。父母是天底下最疼爱我们的人，他们为了我们长大成才、有一个更美好的未来，想尽了一切办法、做出了巨大的牺牲，那反过来，我们更需要孝敬父母，用实质上行动回报他们的养育之恩，并为国家和社会做出有益的奉献。

利他心得体会怎么写

利他是的行为让自已受益是以对别人有利的心、帮别人的心去度过自己的一生。

利他实际上很简单，给孩子好吃的东西，对朋友的关怀，对妻子体贴，想看到妻子的笑容，带着父母去体检，这些都是利他之心。都来自于朴实的思想行为。当利他行为开花结果，我们的内心也会充满由衷的幸福感。故此，利他之心不但是，对别人有利、对自己也可以带的好处。

成功者，可以不是梦想家，可以不是富二代，但却缺不可以一颗利他之心。现现目前，商场上有一句很流行，“小赢靠智，大赢靠德。”你基本上“德”太抽象，“贡献”太虚，“善良”不够详细，但“利他”二字是再详细明确不过了，就是把他人利益放在首位，事事以别人为先。“大赢靠德”的内涵是，成功与利他之心分不开。

母亲笃信基督教，我也受其影响。试想耶稣为了世人的罪，甘愿被钉死在十字架上；天父为了拯救世人，甘心牺牲自己的独生爱子，让他受生死轮回之苦。若天父上帝真能掌握并熟悉全部人的命运，那他一定更偏爱与自己和爱子一样愿意为众人牺牲自己，常存利他之心的人。若能的神的喜悦，在成功路上也必是只需要花一半的时间就能够完成一倍的效果的。

西方神学如此觉得，中国思想也有有关的表达。明代思想家吕新吾在他的著作《呻吟录》中写道：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才智是第三等资质。”用目前，来说，就是成功的第一要素是利他，第二要素是勇气，第三要素是才干。“深沉”旨在为他人考虑，“厚重”即是“厚德重义”都是强调利他的重要性。

胡适借钱给朋友留学，从不强求他人归还。别人问他是否有认为自己吃了亏，他说：“我不清楚什么是君子，但我清楚，君子总是吃亏。”“吃亏”也许听上去很口语，但却真切的表现了牺牲自己利益以换得他人利益的高尚品格。现现目前，现如今的人都在追求自己利益的最大化，可时常终其一生都没有达到，因为种下的不是善因，便超级难得到善果。李白的诗也说过：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“有用”是说“可以为他人所用”，即是服务他人。我们每个人生来，唯有在为他人和社会带来利益的同时，才会达到个人价值和社会价值，得到对应的成就。而假设一开头就瞄准最后的利益，反到是会使我们机关算尽反算了卿卿性命。 死海之故此，不可以承载生命是因为它不愿流出，以为这样完全就能够保存最大的蓄水量。可上天不满有这样一片自私的水域，便让太阳用蒸发的形式夺走了它非常多的水分，使它的盐度持续性上升，于是大多生物都没办法在这样的水域中生存。比起其他水域承载和滋润万物的成就，死海的价值显得既然如此那，渺小而又容易受到忽视。试想，假设我们人类自私，与死海又有何异？



如果比尔盖茨没有本着利他之心发明windows系统，又怎会成为世界首富？如果乔布斯不是以利他之心作为出发点，苹果推出的一系列新产品又怎会为世人所钟爱？相反，袁世凯不存利他之心，一心为己谋皇帝位，就算身居高位，也落得个国破身死，千古骂名。

也许，有人说，我财力有限，没办法周济他人，投身慈善。利他，不是说肯定拘泥于以金钱付出为前提的一种形式。只要我们存有这样的心意，便会自觉地在公交车上让座、随手捡起地上的垃圾、在团队Team合作中奉献自己的都力量，把自己不用的东西赠给需它的大家。与他人利益冲突时，自觉站在对方的的视角考虑，我们的境界就可以在不了解不觉中提升。

常存利他之心，会让我们时时懂得回报社会。我们会拥有更多的朋友，邂逅更多的机会和可能，这样才有可能更接近成功，为他人和社会奉献更大的价值。

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